ניבים באות 'ל'

הדפס

לא בא כבושם הזה
לא בָּא כַּבּושֶׂם הַזֶּה = לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא = מִשּׁוּפְרָא דְּשׁוּפְרָא = עִדֵּי עִדִּית , מְעֻלֶּה, אֵין כָּמוֹהוּ.
דוגמה: הַמְּפַקַּחַת וְהַמְּנַהֶלֶת שֶׁצָּפוּ בְּשִׁעוּר לָשׁוֹן אֵצֶל הַמּוֹרָה הַצַּיֶּרֶת-קַדָּרִית הֶחְלִיטוּ פֶּה אֶחָד: לא בָּא כַּבּושֶׂם הַזֶּה.
מקור: וַתִּתֵּן לַמֶּלֶךְ מֵאָה וְעֶשְׂרִים כִּכַּר זָהָב וּבְשָׂמִים הַרְבֵּה מְאוד וְאֶבֶן יְקָרָה לא בָא כַבּושֶׂם הַהוּא עוֹד לָרוב, אֲשֶׁר-נָתְנָה מַלְכַּת שְׁבָא לַמֶּלֶךְ שְׁלמה (מְלָכִים א' י, י).

לא באלף רבתי
לא בְּאָלֶ "ף רַבָּתִי = לא בְּאָלֶ "ף גְּדוֹלָה. בְּשׁוּם פָּנִים לא! רַבָּתִי = גְּדוֹלָה, מֻרְחֶבֶת.
דוגמה: לְבַקָּשַׁת אֲגֻדַּת הַסְּטוּדֶנְטִים לְהַפְחִית אֶת גֹּבַהּ שְׂכַר הַלִּמּוּד עָנוּ נְצִיגֵי הָאוֹצָר: "לֹא בְּאָלֶ "ף רַבָּתִי".
מקור: הַסִּפְרוּת הַחֲדָשָׁה (מִסִּפְרוּת הַהַשְׂכָּלָה וְעַד יָמֵינוּ).

לא בשמים היא ולא מעבר לים
לא בַּשָּׁמַיִם הִיא וְלא -מֵעֵבֶר לַיָּם הִיא = נִתָּן לְהַשִּׂיג אֶת הַדָּבָר.
דוגמה: הָרָמַטְכָּ"ל (רֹאשׁ הַמַּטֶּה הַכְּלָלִי שֶׁל צה"ל) הִכְרִיז , כִּי נוֹשֵׂא חֲסִימַת הַמִּנְהָרוֹת, שֶׁחָפְרוּ אוֹיְבֵינוּ בַּדָּרוֹם וּבַצָּפוֹן, הוּא עִנְיָן שֶׁל זְמַן, וְכִי לֹא בַּשָּׁמַיִם הִיא, וְלא -מֵעֵבֶר לַיָּם הִיא. נִתָּן לְהַשִּׂיג אֶת הַדָּבָר.
מקור: כִּי הַמִּצְוָה הַזּאת אֲשֶׁר אָנכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לא-נִפְלֵאת הִיא מִמְּךָ וְלא- רְחוֹקָה הִיא.בַשָּׁמַיִם הִיא לֵאמר, מִי יַעֲלֶה-לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה, לֵאמר מִי יַעֲבָר-לָנוּ אֶל-עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. (דְּבָרִים ל יא - יג). לֹא בַּשָּׁמַיִם הִיא = הָרָמַטְכָּ"ל רֹאשׁ הַמַּטֶּה הַכְּלָלִי שֶׁל צה"ל) הִכְרִיז , כִּי נוֹשֵׂא חֲסִימַת הַמִּנְהָרוֹת, שֶׁחָפְרוּ אוֹיְבֵינוּ בַּדָּרוֹם וּבַצָּפוֹן, הוּא עִנְיָן שֶׁל זְמַן, וְכִי לֹא בַּשָּׁמַיִם הִיא.

לא גרע עין
לא גָּרַע עַיִן = לא חָדַל לְהִתְבּוֹנֵן.
דוגמה: הַמְּאַהֵב הַצָּעִיר בְּרוּחוֹ, יָשַׁב מוּל אֲהוּבָתוֹ, וּבְמַהֲלַךְ כָּל הָאֲרוּחָה לא גָּרַע עַיִן מִמֶּנָּה.
מקור: לא-יִגְרַע מִצַּדִּיק עֵינָיו [אִיּוֹב לז ז].

לא הגיע עד קרסוליו של פלוני
לֹא הִגִּיעַ עַד קַרְסֻלָּיו שֶׁל פְּלוֹנִי = נָפַל הַרְבֵּה בִּידִיעוֹתָיו, בְּחָכְמָתוֹ, בְּכִשְׁרוֹנוֹתָיו וְכַדּוֹמֶה מִפְּלוֹנִי.
דוגמה: רַבִּים מִמַּכָּרֶיהָ שֶׁל הַמְּחַנֶּכֶת הַיָּפָה, בְּרוּכַת הַכִּשְׁרוֹנוֹת וְהָאֲהוּדָה עַל הַכֹּל, מְקַנְּאִים בָּהּ, וְחֵרֶף כָּל מַאֲמַצֵּיהֶם אֵינָם מַגִּיעִים אֲפִלּוּ עַד קַרְסֻלֶּיהָ.
מקור: בִּטּוּי שָׁגוּר שֶׁשָּׁאוּל, כַּנִּרְאֶה, מִן הָאַגָּדָה עַל מֹשֶׁה שֶׁבִּקֵּשׁ לַהֲרוג אֶת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן [שֶׁהָיָה עֲנָק לְפִי הַמְּסֻפָּר בִּדְבָרִים ג], נָטַל בְּיָדוֹ גַּרְזֶן בֵּן עֶשֶׂר אַמּוֹת וְקָפַץ עֶשֶׂר אַמּוֹת וְלא הִגִּיעַ אֶלָּא עַד קַרְסֻלּוֹ [בְּרָכוֹת נד].

לא הותיר אבן על אבן
לֹא הוֹתִיר אֶבֶן עַל אֶבֶן = לִשְׁלִילָה: הָרַס כָּל חֶלְקָה טוֹבָה,וּלְחִיּוּב : חָקַר אֶת הַנּוֹשֵׂא בִּיסוֹדִיּוּת.
דוגמה: בַּמַּאֲמַצִּים לְאִתּוּר הַסַּמִּים הַדַּחְפּוֹר לֹא הוֹתִיר אֶבֶן עַל אֶבֶן. רֹאשׁ הַמֶּמְשָׁלָה עָנָה לְכָל הַטְּעָנוֹת שֶׁהֻשְׁמְעוּ נֶגְדּוֹ, הוּא לֹא הוֹתִיר אֶבֶן עַל אֶבֶן .
מקור: מִטֶּרֶם שׂוּם אֶבֶן עַל אֶבֶן [חַגַּי ב טו].

לא היה בה עוד רוח
וְלֹא הָיָה בָּהּ עוֹד רוּחַ = לֹא הָיְתָה בָּהּ רוּחַ חַיִּים.
דוגמה: מָלַכְתָּ שְׁבָא, מֵרֹב הִתְפַּעֲלוּת וְתִמָּהוֹן - לֹא הָיָה בָּהּ עוֹד רוּחַ.
מקור: וְלֹא הָיָה בָּהּ עוֹד רוּחַ [מְלָכִים א י ה].

לא טוב היות האדם לבדו
לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ = רַע הוּא מַצָּבוֹ שֶׁל הַבּוֹדֵד, טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד.
דוגמה: הַמְּנַהֵל הָרַוָּק צִיֵּן מִדֵּי פַּעַם בְּאָזְנֵי הַסְּגָנִית הָרַוָּקָה כִּי לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ, וְכִי כְּדַאי שֶׁיֵּצְאוּ לְבַלּוֹת בָּעֶרֶב אַחֲרֵי שְׁעוֹת הָעֲבוֹדָה.
מקור: לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ, אֶעֱשֶׂה לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ [בְּרֵאשִׁית ב יח].

לא טמן ידו בצלחת
לא טָמַן יָדוֹ בַּצַּלַּחַת = לא יָשַׁב בְּחִבּוּק יָדַיִם. צַלַּחַת = כִּיס בַּבֶּגֶד.
דוגמה: בַּחֲקִירַת הַשּׁוֹפֶטֶת אֶת הֶחָשׁוּד סָבַרְתִּי, כִּי אָכֵן הַנַּעַר לֹא טָמַן יָדוֹ בַּצַּלַּחַת.
מקור: טָמַן עָצֵל יָדוֹ בַּצַּלַּחַת, גַּם אֶל פִּיהוּ לא יְשִׁיבֶנָּה [משלי יט כד].

לא ידע בין ימינו לשמאלו
לא יָדַע בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמאלוֹ / אֵינוֹ יוֹדֵעַ בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמאלוֹ = לא מָצָא יָדָיו וְרַגְלָיו = לֹא הֵבִין אֶת הַנֶּאֱמָר אוֹ אֶת הַכָּתוּב.
דוגמה: בְּעֵת בְּחִינַת הַבַּגְרוּת בְּאֶזְרָחוּת לא יָדַע הַתַּלְמִיד בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמאלוֹ.
מקור: וַיּאמֶר ה': אַתָּה חַסְתָּ עַל-הַקֵּיקָיוֹן, אֲשֶׁר לא-עָמַלְתָּ בּוֹ וְלא גִדַּלְתּוֹ, שֶׁבִּן -לַיְלָה הָיָה וּבִן-לַיְלָה אָבַד, וַאֲנִי לא אָחוּס עַל-נִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה אֲשֶׁר יֵשׁ בָּהּ הַרְבֵּה מִשְּׁתֵּים-עֶשְׂרֵה רִבּוֹ אָדָם אֲשֶׁר לא-יָדַע בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמאלוֹ וּבְהֵמָה רַבָּה (יוֹנָה ד, י - יא).

לא ידע נפשו
לֹא יָדַע נַפְשׁוֹ = הָיָה נִרְגָּשׁ וְנָבוֹךְ.
דוגמה: לְאַחַר שֶׁהִתְבַּשֵּׂר הָרוֹפֵא הַצָּעִיר עַל הַצְלָחָתוֹ בְּמִבְחַן הַהַסְמָכָה לְ"מֻמְחֶה " לֹא יָדַע נַפְשׁוֹ.
מקור: לֹא אֵדַע נַפְשִׁי, אֶמְאַס חַיָּי [אִיּוֹב ט כא].

לא יכלו דברו לשלום
לֹא יָכְלוּ דַּבְּרוֹ לְשָׁלוֹם = כָּל פַּעַם שֶׁשָּׁאַל בִּשְׁלוֹמָם לֹא הָיוּ מְשִׁיבִים לוֹ, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הָיוּ סוֹבְלִים אוֹתוֹ.
דוגמה: אֲחֵי יוֹסֵף נִתְקַנְּאוּ בּוֹ, שָׂנְאוּ אוֹתוֹ, וּמִכֵּיוָן שֶׁהֵם הָיוּ הֲגוּנִים לֹא יָכְלוּ דַּבְּרוֹ לְשָׁלוֹם.
מקור: וַיִּרְאוּ אֶחָיו כִּי-אוֹתוֹ [אֶת יוֹסֵף] אָהַב אֲבִיהֶם מִכָּל-אֶחָיו וַיִּשְׂנְאוּ אוֹתוֹ וְלֹא יָכְלוּ דַּבְּרוֹ לְשָׁלוֹם [בְּרֵאשִׁית לז ד].

לא יסולא בפז
לא יְסֻלָּא בַּפָּז = בעל ערך רב מאוד, יקר מאוד. יסולא = יישקל, יעריכו אותו. פז = כינוי לזהב מובחר.
דוגמה: הַסִּיּוּעַ לְנִפְגְּעֵי הַטֶּרוֹר שֶׁמַּגִּישָׁה מַחְלֶקֶת הַשִּׁקּוּם בַּמּוֹסָד לְבִטּוּחַ לְאֻמִּי לא יְסֻלָּא בַּפָּז.
מקור: בְּנֵי צִיּוֹן הַיְּקָרִים הַמְּסֻלָּאִים בַּפָּז [איכה ד, ב].

לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל
לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם-יִשְׂרָאֵל = לֹא יַעֲקֹב יִהְיֶה עוֹד שִׁמְךָ, כִּי אִם יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שִׁמְךָ.
דוגמה: לְאַחַר שֶׁהֵבִין הַמַּלְאָךְ שֶׁלֹּא יוּכַל לִגְבֹּר עַל יַעֲקֹב הוֹדִיעַ לוֹ,שֶׁמֵּעַתָּה לֹא יִקָּרֵא בְּשֵׁם יַעֲקֹב, אֶלָּא בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל.
מקור: לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם-יִשְׂרָאֵל כִּי-שָׂרִיתָ[נֶאֱבַקְתָּ] עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים וַתּוּכָל [בְּרֵאשִׁית לב כט].

לא כהתה עינו
לא-כָהֲתָה עֵינוֹ = לא נָס לֵחו = עֲדַיִן לא תַּשׁ כּוֹחוֹ, שׁוֹמֵר עַל רַעֲנַנּוּתוֹ.
דוגמה: אַף-עַל-פִּי שֶׁלַּמּוֹרֶה מָלְאוּ שִׁשִּׁים שָׁנָה, עֲדַיִן לא-כָהֲתָה עֵינוֹ וְלא-נָס לֵחוֹ, שִׁעוּרָיו מְרַתְּקִים.
מקור: לאלֵחוֹ, וְשִׁעוּרָיו מְרַתְּקִים.וּמשֶׁה בֶּן-מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה בְּמותוֹ, לא-כָהֲתָה עֵינוֹ, וְלא- נָס לֵחֹה [דְּבָרִים לד ז].

לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב
יֶלֶד, נַעַר, מְבֻגָּר - כָּל אֶחָד מִתְיַדֵּד עִם מִי שֶׁדּוֹמֶה לוֹ [בְּהוֹרָאָה שְׁלִילִית]. זַרְזִיר = עוֹף מִמִּשְׁפַּחַת הָעוֹרְבִים, וְלָכֵן הִנּוֹ צִפּוֹר-שִׁיר צַרְחָנִית אֲשֶׁר חַיָּה בְּלַהֲקוֹת.
דוגמה: הַנַּעַר הַצָּעִיר וְהַפּוֹחֵז הִתְחַבֵּר לַחֲבוּרַת פּוֹרְצֵי מְכוֹנִיּוֹת, לא לְחִנָּם הָלַךְ זַרְזִיר אֵצֶל עוֹרֵב.
מקור: הַרְחָבָה עַל פִּי הַסֵּפֶר "פִּתְגָּמִים בְּתִלְבֹּשֶׁת הַחִידָה" בַּדִּיּוּן עַל יִפְתָּח הַגִּלְעָדִי מֻסְבָּר, שֶׁלֹּא בְּמִקְרֶה הִתְחַבֵּר יִפְתָּח לַאֲנָשִׁים רֵיקִים, אֶלָּא שֶׁמָּצָא מִין אֶת מִינוֹ. הַזַּרְזִיר הַמָּצוּי דּוֹמֶה בְּאָפְיוֹ וּבְהִתְנַהֲגוּתוֹ לָעוֹרֵב, וּלְעִתִּים הַזַּרְזִיר עָף בְּלַהֲקַת עוֹרְבִים. ר' אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר לֹא לְחִנָּם הָלַךְ זַרְזִיר אֵצֶל עוֹרֵב, אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִינוֹ" (תַּלְמוּד בָּבְלִי, מַסֶּכֶת בָּבָא קַמָּא דַּף צב, עַמּוּד ב').

לא לעולם חוסן
לא לְעוֹלָם חֹסֶן = גְּדוּלָה עֲלוּלָה לְהִשְׁתַּנּוֹת. הִיא אֵינָהּ קַיֶּמֶת לַנֶּצַח . לא לְעוֹלָם חֹסֶן = גַּלְגַּל חוֹזֵר בָּעוֹלָם.
דוגמה: חַבְרֵי-כְּנֶסֶת וְשָׂרִים שָׁכְחוּ כִּי לא לְעוֹלָם חוסֶן,לָכֵן הַבְּחִירוֹת לַכְּנֶסֶת הוֹרִידוּ אוֹתָם מִגְּדֻלָּתָם.
מקור: כִּי לֹא לְעוֹלָם חֹסֶן וְאִם-נֵזֶר לְדוֹר דּוֹר [משלי כז, כד].

לא מאהבת מרדכי אלא משנאת המן
לא מֵאַהֲבַת מָרְדְּכַי אֶלָּא מִשִּׂנְאַת הָמָן = עָשָׂה אֶת הַדָּבָר לֹא מִתּוֹךְ אַהֲבָה לָאִישׁ, אֶלָּא בִּגְלַל שֶׁהוּא שׂוֹנֵא אֶת יְרִיבוֹ.
דוגמה: מְנַהֵל הַקְּבוּצָה עָזַר לַכַּדּוּרַגְלָן לא מֵאַהֲבָתוֹ אֵלָיו אֶלָּא מִשִּׂנְאָתוֹ לַמְּאַמֵּן, שֶׁהוּא יְרִיבוֹ שֶׁל הַמְּנַהֵל.
מקור: לא מִפְּנֵי שֶׁאוֹהֲבִים אֶת מָרְדְּכַי אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁשּׂוֹנְאִים אֶת הָמָן [מְגִלָּה טז].

לא מדובשך ולא מעוקצך
לא מִדִּבְשֵׁךְ וְלא מֵעֻקְצֵךְ = אַל תַּעֲשֶׂה לִי טוֹבָה כָּלְשֶׁהִי, אֶסְתַּפֵּק בְּכָךְ שֶׁלֹּא תָּרַע לי.
דוגמה: הַגִּזְבָּר שֶׁנֶּחְשַׁד בִּמְעִילָה עָנָה בַּטֶּלֶפוֹן לָעִתּוֹנַאי הַבָּכִיר: "אֵינִי מֵגִיב, לא מִדִּבְשֵׁךְ וְלא מֵעֻקְצֵךְ".
מקור: "וַיֹאמֶר אֱלהִים אֶל-בִּלְעָם לא תֵּלֵךְ עִמָּהֶם" (בְּמִדְבָּר כב, יב) - אָמַר לוֹ: אִם כֵּן אֲקַלְּלֵם בִּמְקוֹמִי - אָמַר לוֹ: לא תָּאֹר אֶת הָעָם. אָמַר לוֹ: אִם כֵּן אֲבָרְכֵם. אָמַר לוֹ: אֵין הֵם צְרִיכִין לְבִרְכָתְךָ - "כִּי בָּרוּךְ הוּא". מָשָׁל אוֹמְרִים לַצִּרְעָה: "לא מִדִּבְשֵׁךְ וְלא מֵעֻקְצֵךְ " (מִדְרַשׁ תַּנְחוּמָא פָּרָשַׁת בָּלָק).

לא מעלה ולא מוריד
לא מַעֲלֶה וְלא מוֹרִיד = אין הוא משנה דבר, אין לדבר כל חשיבות.
דוגמה: הֻחְלַט לְהַגְבִּיל אֶת שְׁעוֹת הַנְּהִיגָה לְנֶהָגִים צְעִירִים, אַךְ, לְצַעֲרִי, צַעַד זֶה לא מַעֲלֶה וְלא מוֹרִיד, וּמִסְפַּר הַתְּאוּנוֹת אֵינוֹ פּוֹחֵת.
מקור: דִּבְרֵי חֲלוֹמוֹת - לא מַעֲלִין וְלא מוֹרִידִין [גיטין נב].

לא מצא ידיו ורגליו
לֹא הֵבִין כְּלָל אֶת הַנֶּאֱמָר אוֹ אֶת הַכָּתוּב, אֵינוֹ יוֹדֵעַ בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ / לֹא יָדַע בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ
דוגמה: כַּאֲשֶׁר הִגַּעְנוּ לָעִיר הַגְּדוֹלָה הָיִינוּ נְבוֹכִים, לא מָצָאנוּ אֶת יָדֵינוּ וְאֶת רַגְלֵינוּ.
מקור: אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: "לְלא דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה, הַטּוֹעֵן שֶׁהַתּוֹרָה קָשְׁרָה עִנְיָן זֶה בְּלֵדָה, לא מָצָא יָדָיו וְרַגְלָיו בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ" (מַסֶּכֶת יְבָמוֹת דף עז, עמוד ב').

לא נביא אנוכי ולא בן נביא
בָּא מִמִּשְׁפָּחָה מְיֻחֶסֶת, אֲנִי אָדָם פָּשׁוּט.
דוגמה: כַּאֲשֶׁר נִשְׁאַל הָרוֹפֵא אוֹדוֹת הַצֶּפִי לְסִיּוּם מַגֵּפַת הַקּוֹרוֹנָה, עָנָה:לֹא נָבִיא אָנוֹכִי וְלֹא בֶּן נָבִיא אָנוֹכִי.
מקור: עָנָה עָמוֹס אֶל אֲמַצְיָה: לֹא נָבִיא אָנוֹכִי וְלֹא בֶּן נָבִיא אָנוֹכִי כִּי בֹּקֶר אָנוֹכִי וּבוֹלֵס שִׁקְמִים(עָמוֹס ז יד)

לא נס לחו
לא נָס לֵחו = עדיין לא תש כוחו, שומר על רעננותו.
דוגמה: אַף-עַל-פִּי שֶׁלַּמּוֹרֶה מָלְאוּ שִׁשִּׁים שָׁנָה, עֲדַיִן לא נָס לֵחוֹ וְשִׁעוּרָיו מְרַתְּקִים.
מקור: וּמשֶׁה בֶּן-מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה בְּמותוֹ, לא-כָהֲתָה עֵינוֹ, וְלא-נֵס לֵחֹה [דברים לד, ז].

לא נקף אצבע
לֹא נָקַף אֶצְבַּע = הִתְבַּטֵּל, לֹא עָזַר בִּכְלוּם.
דוגמה: לְאַכְזָבָתִי, הַדַּיָּר שֶׁבְּפִנַּת הָרְחוֹב לא נָקַף אֶצְבַּע כְּדֵי לַעֲזור לְשׁוֹטֵר הַתְּנוּעָה לֶאֱכוף אֶת הַתַּמְרוּר.
מקור: וְאָמַר רַבִּי חַנִינַא: וְאָמַר רַבִּי אֵין אָדָם נוֹקֵף אֶצְבָּעוֹ מִלְּמַטָּה, אֶלָּא אִם כֵּן מַכְרִיזִין עָלָיו מִלְּמַעְלָה (חוּלִין ז, ב)

לא תהא תפארתך על הדרך אשר אתה הולך
לֹא תִּהְיֶה תִּפְאַרְתְּךָ עַל-הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אַתָּה הוֹלֵךְ = הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד לַעֲשׂוֹת לֹא יוֹסִיף לְךָ כָּבוֹד.
דוגמה: דְּבוֹרָה הַנְּבִיאָה הִסְבִּירָה לְבָרָק בֶּן אֲבִינֹעַם כִּי לֹא תִּהְיֶה לוֹ תְּהִלַּת הַנִּצָּחוֹן וְלֹא לְכָבוֹד יֵחָשֵׁב לוֹ, כִּי הַנִּצָּחוֹן יִקָּרֵא עַל שְׁמָהּ.
מקור: לֹא תִּהְיֶה תִּפְאַרְתְּךָ עַל-הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אַתָּה הוֹלֵךְ כִּי בְיַד-אִשָּׁה יִמְכֹּר ה' אֶת סִיסְרָא [שׁוֹפְטִים ד ח].

לא תחסום שור בדישו
לֹא תַּחְסם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ = אל תחסום את פיו של השור בשעה שהוא דש, כדי שלא יאכל בזמן העבודה. בהשאלה:אל תמנע מאדם העובד בעבודה מסויימת טובת הנאה לעצמו מאותה עבודה
דוגמה: אל תחסום את פיו של השור בשעה שהוא דש, כדי שלא יאכל בזמן העבודה. בהשאלה:אל תמנע מאדם העובד בעבודה מסויימת טובת הנאה לעצמו מאותה עבודהעובדי המטבח במסעדות רשאים לאכול כאוות נפשם בעת הכנת המאכלים, כיוון שאין לחסום שׁוֹר בְּדִישׁוֹ.
מקור: לֹא תַּחְסם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ [דברים כה ד].

לא תלך רכיל בעמיך
לֹא-תֵּלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ = אַל תְּסַפֵּר רְכִילוּת, אַל תַּלְשִׁין, אַל תּוֹצִיא דִּבָּה [=אַל תְּשַׁקֵּר, וּרְאֵה עֵרֶךְ "הוֹצִיא דִּבָּה"].
דוגמה: חז"ל [חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה] הִסְבִּירוּ כִּי אָסוּר לָלֶכֶת רָכִיל, מִפְּנֵי שֶׁרְכִילוּת עֲלוּלָה לְהָבִיא לִידֵי שְׁפִיכוּת דָּמִים.
מקור: לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ [וַיִּקְרָא יט טז].

לאט לי לנער אבשלום
לְאַט לִי לַנַּעַר אַבְשָׁלוֹם = נַהֲגוּ בּוֹ לְאַט, בִּמְתִינוּת, אַל תֵּחָפְזוּ .
דוגמה: כַּאֲשֶׁר הִנְחָה דָּוִד אֶת שָׂרֵי צְבָאוֹ בִּקֵּשׁ מֵהֶם לִנְהֹג בִּמְתִינוּת בְּאַבְשָׁלוֹם וְאָמַר: לְאַט לִי לַנַּעַר אַבְשָׁלוֹם.
מקור: לְאַט לִי לַנַּעַר אַבְשָׁלוֹם [שְׁמוּאֵל ב יח ה].

לאלוהים פתרונים
לֶאֱלֹהִים פִּתְרוֹנִים = רַק אֱלֹהִים יָכוֹל לְהַסְבִּיר בְּהִגָּיוֹן אֶת הַדָּבָר הַנֶּעֱלָם, כָּךְ מַכְרִיז אָדָם נָבוֹךְ וְאוֹבֵד עֵצוֹת [רְאֵה עֵרֶךְ].
דוגמה: אָדָם נָבוֹךְ וְאוֹבֵד עֵצוֹת מַכְרִיז שֶרַק אֱלֹהִים יָכוֹל לְהַסְבִּיר בְּהִגָּיוֹן אֶת הַדָּבָר הַנֶּעֱלָם.
מקור: הֲלֹא לֶאֱלֹהִים פִּתְרוֹנִים [בְּרֵאשִׁית מח].

לב אבן
לֵב אֶבֶן = קְשִׁיחוּת, נֻקְשׁוּת.
דוגמה: בְּ"שִׁיר הַכֹּתֶל" כָּתַב יוֹסִי גָּמְזוּ: "יֵשׁ אֲנָשִׁים עִם לֵב שֶׁל אֶבֶן, יֵשׁ אֲבָנִים עִם לֵב אָדָם".
מקור: וַהֲסִרוֹתִי אֶת לֵב-הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם [יְחֶזְקֵאל לו, כז].

לב חכם ונבון
לֵב חָכָם וְנָבוֹן = אִישׁ תְּבוּנָה בַּעַל בִּינָה .
דוגמה: לֹא רַבִּים הֵם הָאֲנָשִׁים בַּעֲלֵי תַּפְקִידִים בַּמִּמְשָׁל שֶׁאֶפְשָׁר לְהַגְדִּירָם כְּבַעֲלֵי לֵב חָכָם וְנָבוֹן.
מקור: הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ לֵב חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר כָּמוֹךָ לֹא-הָיָה לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא-יָקוּם כָּמוֹךָ [מְלָכִים א ג יב].

לב נשבר
לֵב נִשְׁבָּר = רוּחַ נִשְׁבָּרָה = צַעַר וּכְאֵב עָמֹק.
דוגמה: בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת אַרְבָּעָה בְּנוֹבֶמְבֶּר 1995 הוֹדִיעַ בְּלֵב נִשְׁבָּר אֵיתָן הַבֶּר, מְנַהֵל לִשְׁכָּתוֹ שֶׁל ראשׁ הַמֶּמְשָׁלָה, עַל מוֹתוֹ שֶׁל יִצְחָק רַבִּין, שֶׁנִּרְצַח בִּידֵי מִתְנַקֵּשׁ.
מקור: רוּחַ נִשְׁבָּרָה, לֵב-נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לא תִּבְזֶה (תְּהִלִּים נא, יט).

לבו טוב עליו
לִבּוֹ טוֹב עָלָיו = הוּא בְּמַצַּב רוּחַ טוֹב.
דוגמה: הַמְּחַנֶּכֶת הַדְּגוּלָה הִגִּישָׁה בַּקָּשָׁתָהּ לַמְּנַהֶלֶת רַק לְאַחַר שֶׁהִבְחִינָה כִּי לִבָּהּ שֶׁל הַמְּנַהֶלֶת טוֹב עָלֶיהָ.
מקור: בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כְּטוֹב -לֵב הַמֶּלֶךְ בַּיָּיִן (אֶסְתֵּר א י).

לבו סמוך ובטוח
לִבּוֹ סָמוּךְ וּבָטוּחַ = הוּא מְשֻׁכְנָע.
דוגמה: מְפַקֵּד חֵיל הָאֲוִיר הָיָה סָמוּךְ וּבָטוּחַ כִּי הַפְּעֻלָּה תַּצְלִיחַ, וְאָכֵן צָדַק.
מקור: נָכוֹן לִבּוֹ בָּטֻחַ בַּה', סָמוּךְ לִבּוֹ, לֹא יִירָא (תְּהִלִּים קיב, ז-ח).

לו צדיקים
ל"ו צַדִּיקִים = שְׁלוֹשִׁים וְשִׁשָּׁה [בַּגִּימַטְרִיָּה ל= 30, ו = 6] צַדִּיקִים נִסְתָּרִים הַנִּמְצָאִים לְפִי הַמָּסֹרֶת הָעֲמָמִית בְּכָל דּוֹר. הֵם עוֹסְקִים בַּסֵּתֶר בַּתּוֹרָה וּבַחָכְמָה - וּבִזְכוּתָם הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם. כַּיּוֹם מְקֻבָּל לוֹמַר זֹאת גַּם עַל מִי שֶׁמּוּכָן לְסַיֵּעַ לְנִצְרָךְ שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס.
דוגמה: עַל אֲחָדִים מֵחַבְרֵי קְהִלַּת בֵּית כְּנֶסֶת "בֵּית בְּלוּמָה" בְּפֶתַח תִּקְוָה נִתָּן לוֹמַר בְּפֶה מָלֵא כִּי אֵלֶּה מִשְׁתַּיְּכִים לַחֲבוּרַת שְׁלוֹשִׁים וְשִׁשָּׁה ]ל"ו] הַצַּדִּיקִים.
מקור: עַל יְסוֹד הַנֶּאֱמָר בְּ"סֻכָּה" מ ה .

לוט בערפל
לוּט בָּעֲרָפֶל = לֹא בָּרוּר, מְעֻרְפָּל. לוּט = עָטוּף, מְכֻסֶּה.
דוגמה: חֶבְרַת הַבְּנִיָּה הִכְרִיזָה עַל הַפְסָקַת פְּעִילוּתָהּ כֵּיוָן שֶׁפָּשְׁטָה רֶגֶל [רְאֵה עֵרֶךְ "פָּשַׁט רֶגֶל"], וַעֲתִידָם שֶׁל רוֹכְשֵׁי הַדִּירוֹת לוּט בָּעֲרָפֶל.
מקור: הַמָּקוֹר לוּט בָּעֲרָפֶל. ח"נ [חַיִּים נַחְמָן] בְּיָאלִיק כָּתַב בְּ"רָזֵי לַיְלָה" אֶת הַצֵּרוּף "הַתַּעֲלוּמָה לוּטָה בָּאֲפֵלָה".

לולא חרשתם בעגלתי לא מצאתם חידתי
לוּלֵא חֲרַשְׁתֶּם בְּעֶגְלָתִי לֹא מְצָאתֶם חִידָתִי = לֹא בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה גִּלִּיתֶם אֶת סוֹדִי, אֶלָּא בְּדֶרֶךְ רְמִיָּה.
דוגמה: שִׁמְשׁוֹן שָׁמַע אֶת תְּשׁוּבַת הַפְּלִשְׁתִּים לַחִידָה, הֵבִין כִּי דְּלִילָה הִסְגִּירָה אוֹתוֹ וְלָכֵן הֵשִׁיב לָהֶם: לוּלֵא חֲרַשְׁתֶּם בְּעֶגְלָתִי לֹא מְצָאתֶם חִידָתִי.
מקור: לוּלֵא חֲרַשְׁתֶּם בְּעֶגְלָתִי לֹא מְצָאתֶם חִידָתִי [שׁוֹפְטִים יד יח].

לחם סתרים ינעם
לֶחֶם סְתָרִים יִנְעַם = לֶחֶם שֶׁהֻשַּׂג בְּדַרְכֵי סֵתֶר יְהֵא נָעִים לְאָכְלוֹ. כָּל מַה שֶּׁמֻּשָּׂג בְּסֵתֶר וּבְאִסּוּר נָעִים לְאָדָם יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר דָּבָר שֶׁהֻשַּׂג בְּהֶתֵּר.
דוגמה: נַהָגִים צְעִירִים נוֹהֲגִים לִשְׁתּוֹת אַלְכּוֹהוֹל הַגּוֹרֵם לָהֶם לְאִחוּר מַשְׁמָעוּתִי בִּתְגוּבוֹתֵיהֶם, שֶׁכֵּן "לֶחֶם סְתָרִים יִנְעַם".
מקור: מַיִם גְּנוּבִים יִמְתָּקוּ, וְלֶחֶם סְתָרִים יִנְעָם [מִשְׁלי ט יז].

לחם צר ומים לחץ
לֶחֶם צָר וּמַיִם לָחַץ = מָזוֹן בְּמִדָּה מְצֻמְצֶמֶת הַדְּרוּשָׁה לְקִיּוּם הָאָדָם בַּחַיִּים.
דוגמה: שְׁבוּיֵינוּ בִּלְבָנוֹן, בְּסוּרְיָה וּבְמִצְרַיִם זָכוּ לְקַבֵּל לֶחֶם צָר וּמַיִם לָחַץ.
מקור: וְנָתַן לָכֶם ה' לֶחֶם צָר וּמַיִם לָחַץ [יְשַׁעְיָהוּ ל כ].

לטש את עיניו
לָטַשׁ אֶת עֵינָיו = אִמֵּץ אֶת מַבָּטוֹ אַגַּב הַבָּעַת הַפְתָּעָה,שִׂנְאָה, קִנְאָה, בְּעִקָּר, תַּאֲוָה.
דוגמה: הֶחָתוּל לָטַשׁ אֶת עֵינָיו לְעֵבֶר כַּד הֶחָלָב שֶׁנִּצָּב בְּפֶתַח הַבַּיִת.
מקור: צָרִי יִלְטוֹשׁ עֵינָיו לִי [אִיּוֹב טז ט].

ליל שימורים
לֵיל שִׁמּוּרִים = לַיְלָה שֶׁנִּקְבַּע לְמִשְׁמֶרֶת, לְזִכָּרוֹן לְכָל הַדּוֹרוֹת.
דוגמה: לֵיל שִׁמּוּרִים עָשָׂה ה' כְּדֵי לְהוֹצִיא אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם.
מקור: הַלַּיְלָה הַזֶּה לה' שִׁמֻּרִים לְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְדֹרֹתָם [שְׁמוֹת יב מב].

לימד זכות על פלוני
לִמֵּד זְכוּת / סָנֵגוֹרְיָה עַל פְּלוֹנִי = טָעַן כִּי פְּלוֹנִי זַכַּאי.
דוגמה: כַּאֲשֶׁר הֶאֱשִׁימוּ בְּטָעוּת אֶת יוּבַל בְּיִדּוּי אֲבָנִים, אָבִיו וְאִמּוֹ לִמְּדוּ עָלָיו זְכוּת / סָנֵגוֹרְיָה.
מקור: יֵשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת [סַנְהֶדְרִין ו א] לִמֵּד סָנֵגוֹרְיָה עַל פְּלוֹנִי [יְרוּשַׁלְמִי תַּעֲנִיּוֹת סה ד].

לימד סנגוריה על פלוני
לִמֵּד סָנֵגוֹרְיָה / זְכוּת /עַל פְּלוֹנִי = טָעַן כִּי פְּלוֹנִי זַכַּאי.
דוגמה: לִמֵּד זְכוּת / סָנֵגוֹרְיָה עַל פְּלוֹנִי = כאֲשֶׁר הֶאֱשִׁימוּ בְּטָעוּת אֶת יוּבַל בְּיִדּוּי אֲבָנִים, אָבִיו וְאִמּוֹ לִמְּדוּ עָלָיו זְכוּת / סָנֵגוֹרְיָה.
מקור: יֵשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת [סַנְהֶדְרִין, ו א] לִמֵּד סָנֵגוֹרְיָה עַל פְּלוֹנִי [יְרוּשַׁלְמִי תַּעֲנִיּוֹת סה, ד].

לך בכוחך זה והושעת את ישראל
לֵךְ בְּכוֹחֲךָ זֶה וְהוֹשַׁעְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל = תֵּלֵךְ וְתוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכוֹחֲךָ זֶה הַדַּל בְּעֵינֶיךָ כְּמוֹת שֶׁהִנְּךָ.
דוגמה: מֵאַחַר שֶׁהַמּוֹרָה הָאַחְרָאִית לַטֶּקֶס שֶׁאָמוּר הָיָה לְהֵעָרֵךְ בְּנוֹכְחוּת אִישִׁים רָמֵי-מַעֲלָה בִּקְּשָׁה לְשַׁחְרְרָהּ מִן הָעֲרִיכָה, פָּנְתָה הַמְּנַהֶלֶת לַמְּחַנֶּכֶת הָאֲהוּדָה עַל תַּלְמִידֶיהָ וְעַל תַּלְמִידֵי הַשִּׁכְבָה כֻּלָּהּ ,בִּקְּשָׁה מִמֶּנָּה שֶׁלַּמְרוֹת הַזְּמַן הַקָּצָר וְהַמְּלָאכָה הַמְּרֻבָּה, תְּאַרְגֵּן טֶקֶס וּפָנְתָה אֵלֶיהָ בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן:"לְכִי בְּכוֹחֵךְ זֶה וְהוֹשַׁעְתָּ אֶת בית הספר".
מקור: לֵךְ בְּכֹחֲךָ זֶה וְהוֹשַׁעְתָּ אֶת-יִשְׂרָאֵל [שׁוֹפְטִים ו יד].

לך לך מארצך וממולדתך
לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ = לֵךְ מִן הַמָּקוֹם בּוֹ אַתָּה נִמְצָא. כִּנּוּי הַגּוּף "לְךָ" נוֹעַד לְחַזֵּק אֶת הַצַּו.
דוגמה: ה' צִוָּה עַל אַבְרָם: "לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ ".
מקור: לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ [בְּרֵאשִׁית יב א].

למה תכה רעך
לָמָּה תַּכֶּה רֵעֶךָ? = אָסוּר לְךָ לְהַכּוֹת אֶת רֵעֶךָ!
דוגמה: מֹשֶׁה פָּנָה אֶל הָעִבְרִי שֶׁגָּבַר עַל רֵעֵהוּ וְאָמַר לוֹ: לָמָּה תַּכֶּה רֵעֶךָ?
מקור: לָמָּה תַּכֶּה רֵעֶךָ? [שְׁמוֹת ב, יג].

לעג וקלס
לַעַג וָקֶלֶס = בּוּז וְחֶרְפָּה.
דוגמה: הַמְּדִינַאי הַבָּכִיר שֶׁנֶּחְשַׁד בְּהַטְרָדָה מִינִית הָפַךְ לְלַעַג וָקֶלֶס עַל אַף שֶׁעֲדַיִן לא נֶעֱרַךְ מִשְׁפָּטוֹ.
מקור: הָיִינוּ חֶרְפָּה לִשְׁכֵנֵינוּ, לַעַג וָקֶלֶס לִסְבִיבוֹתֵינוּ [תְּהִלִּים עט ד].

לעג לרש
לַעַג לָרָשׁ = פגיעה בכבודו של חסר יכולת, העלבת אדם נחות.
דוגמה: החלטת שר האוצר בחודש מרץ 2018 על העלאת קיצבת הזיקנה בשישה ש"ח היא בִּבְחִינַת לַעַג לָרָשׁ.
מקור: לוֹעֵג לָרָשׁ חֵרֵף עֹשֵׂהוּ , שָׂמֵחַ לְאֵיד לא יִנָּקֶה [משלי יז, ה].

לעילא ולעילא
לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא = מִשּׁוּפְרָא דְּשׁוּפְרָא = לֹא בָּא כַּבֹּשֶׂם הַזֶּה = עִדֵּי עִדִּית = בַּדַּרְגָּה הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר, מְשֻׁבָּח בְּיוֹתֵר. בַּאֲרָמִית: לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא = לְמַעְלָה וּלְמַעְלָה.
דוגמה: שַׂחְקָנֵי הַנִּבְחֶרֶת הוֹדוּ לַמְּאַמֵּן אַבְרָהָם גְּרָנָט, וְהִסְכִּימוּ פֶּה אֶחָד שֶׁאִמּוּנָיו הָיוּ לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא.
מקור: יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא לְעֵלָּא מִכָּל בִּרְכָתָא...(מִתּוֹךְ "קַדִּישׁ" לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה).

לפום צערא אגרא
לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא = לְפִי הַצַּעַר – הַשָּׂכָר. תִּרְגּוּם מֵאֲרָמִית
דוגמה: בִּכְתִיבַת "נִיבוֹנָכוֹן בְּלָשׁוֹן " הִשְׁקַעְתִּי מַאֲמָץ רַב, עָשִׂיתִי וַאֲנִי עֲדַיִן עוֹשֶׂה לֵילוֹת כְּיָמִים, אַךְ אֲנִי זוֹכֶה לִרְאוֹת בְּהַצְלָחַת הַמִּפְעָל - לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא.
מקור: בֶּן בַּג בַּג אוֹמֵר: הֲפָךְ -בָּהּ וַהֲפָךְ -בָּהּ (בַּתּוֹרָה) דְּכֹלָּא בָהּ (שֶׁהַכּל בָּהּ)...בֶּן הֵא הֵא אוֹמֵר: לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא (פִּרְקֵי אָבוֹת ה, כג).

לפני עיוור לא תיתן מכשול
לִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִּתֵּן מִכְשׁוֹל = לֹא תִּתֵּן עֵצָה שֶׁאֵינָהּ הוֹגֶנֶת בְּעִנְיָן, שֶׁהוּא אֵינוֹ מֵבִין בּוֹ.
דוגמה: סוֹחֲרִים רַבִּים מַצִּיעִים מַרְכָּלְתָּם לַצִּבּוּר הָרָחָב שֶׁאֵינוֹ מִתְמַצֵּא בַּמַּרְכִּיבִים הַמְּסֻכָּנִים שֶׁבַּמּוּצָר וּבְכָךְ הֵם, לְמַעֲשֶׂה, נוֹתְנִים מִכְשׁוֹל לִפְנֵי עִוֵּר.
מקור: לִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִּתֵּן מִכְשׁוֹל [וַיִּקְרָא יט יד].

לצאת ידי הכל
לָצֵאת יְדֵי הַכּל = לְמַלֵּא חוֹבָה כְּלַפֵּי הַכּול.
דוגמה: ראשׁ הָעִיר מִשְׁתַּדֵּל לְהֵיטִיב עִם תּוֹשָׁבֵי עִירוֹ בְּנוֹשֵׂא הַרְחָבַת צִירֵי הַתְּנוּעָה, אַךְ מִשְׁתַּדֵּל לא לְהַפְרִיעַ אֶת שַׁלְוָתָם שֶׁל תּוֹשָׁבֵי הַשְּׁכוּנָה הַסְּמוּכָה לַנָּתִיב הַמְּתֻכְנָן -קָשֶׁה לָצֵאת יְדֵי הַכּול.
מקור: לְפִי שֶׁאָדָם צָרִיךְ לָצֵאת יְדֵי הַבְּרִיּוֹת, כְּדֶרֶךְ שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת יְדֵי הַמָּקוֹם [הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא] [שְׁקָלִים ג,ב].

לשבט או לחסד
לְשֵׁבֶט אוֹ לְחֶסֶד = לְטוֹבָה אוֹ לְרָעָה. שֵׁבֶט = שׁוֹט לַחֲבָטָה. חֶסֶד = מַעֲשֵׂה אַהֲבָה וּנְדִיבוּת לֵב.
דוגמה: הַמִּתְחָרֶה פָּנָה אֶל הַשּׁוֹפֶטֶת וּבִקֵּשׁ מִמֶּנָּה לָדַעַת מַה גּוֹרַל בַּקָּשָׁתוֹ -לְשֵׁבֶט אוֹ לְחֶסֶד.
מקור: אִם-לַשֵּׁבֶט...אִם לַחֶסֶד יַמְצִיאֵהוּ [אִיּוֹב לז יג].

לשון אץ קוצץ
לְשׁוֹן אָץ קוֹצֵץ [בֵּן קוֹצֵץ קְצוּצֵי לְקַצֵּץ] לָשׁוֹן בִּלְתִּי בְּרוּרָה, מְסֻבֶּכֶת בְּמִלּוֹתֶיהָ אֲשֶׁר מִתְלַוֶּה אֵלָיו מִשְׂחַק מִלִּים. קוֹצֵץ = גּוֹזֵר, חוֹתֵךְ.
דוגמה: עַל סִגְנוֹנוֹ שֶׁל הַמְּשׁוֹרֵר הַצָּעִיר כָּתַב הַמְּבַקֵּר:"לְפָנֵינוּ סִגְנוֹנוֹ שֶׁל אָץ קוֹצֵץ בֵּן קוֹצֵץ קְצוּצֵי לְקַצֵּץ".
מקור: עַל יְסוֹד הַפְּתִיחָה לְפִיּוּטוֹ שֶׁל הַפַּיְטָן ר' אֶלְעָזָר הַקָּלִיר לְפוּרִים בְּשֵׁם "אָץ קוֹצֵץ בֵּן קוֹצֵץ קְצוּצֵי לְקַצֵּץ". הַפַּיְטָן ר' אֶלְעָזָר הַקָּלִיר חַי, כַּנִּרְאֶה, בַּמֵּאָה הַשִּׁשִּׁית אוֹ הַשְּׁבִיעִית לַסְּפִירָה.

לשון סגי נהור
לָשׁוֹן סַגִּי-נְהוֹר = הַדּוֹבֵר אוֹ הַכּוֹתֵב נוֹהֲגִים בְּצִינִיּוּת, מִתְכַּוְּנִים לְפֵרוּשׁ הָפוּךְ מִן הַמְּקֻבָּל. תִּרְגּוּם מֵאֲרָמִית: סַגִּי = עִוֵּר נְהוֹר = אוֹר.
דוגמה: הַשּׁוֹעֵר שֶׁגָּרַם לְהֶפְסֵד הַקְּבוּצָה, כֻּנָּה בִּלְשׁוֹן סַגִּי-נָהוֹר "הַמּוֹשִׁיעַ".
מקור: בִּבְרֵאשִׁית רַבָּה הַכִּנּוּי נֶאֱמַר עַל עִוֵּר בְּעַיִן אַחַת, וְלָכֵן, אֶפְשָׁר לְהָבִין שֶׁעִוֵּר בְּעַיִן אַחַת הוּא בֶּאֱמֶת "רַב אוֹר" לְעֻמַּת הָעִוֵּר בִּשְׁתֵּי הָעֵינַיִם.

לשמחה מה זו עושה
לְשִׂמְחָה מַה זּוֹ עוֹשָׂה ? = מַהִי הַסִּבָּה לַמְּסִבָּה? מַה פֵּשֶׁר הַדָּבָר?
דוגמה: כְּשֶׁנִּכְנְסָה אֵם יוּבַל ,רותֶם וְעומֶר לְבֵיתָהּ בְּיוֹם הֻלַּדְתָּהּ הָאַרְבָּעִים, הֻפְתְּעָה לִרְאוֹת אֶת כָּל בְּנֵי מִשְׁפַּחְתָּהּ וְאֶת כָּל חֲבֵרֶיהָ וְחַבְרוֹתֶיהָ מְסֻבִּים לְיַד הַשֻּׁלְחָן הֶעָרוּךְ, שָׁרִים וּשְׂמֵחִים, וְלָכֵן שָׁאֲלָה בִּפְלִיאָה: "לְשִׂמְחָה מַה-זֹּה עוֹשָׂה?"
מקור: "לְשִׂמְחָה מַה-זֹּה עֹשָׂה?"(קֹהֶלֶת ב, ב).