ניבים באות 'א'

הדפס

אב בחוכמה ורך בשנים
בָּחוּר צָעִיר בַּגִּיל, אַךְ מַשְׂכִּיל כְּאָדָם מְבֻגָּר.
דוגמה: הַכּול מַסְכִּימִים כִּי תַּלְמִידִי הַצָּנוּעַ הוּא אָב בְּחָכְמָה וְרַךְ בְּשָׁנִים.
מקור: דָּרַשׁ רַבִּי יְהוּדָה: וַיַּרְכֵּב אוֹתוֹ בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה... זֶה יוֹסֵף, שֶׁהוּא אָב בְּחָכְמָה וְרַךְ בְּשָׁנִים. (יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי פָּרָשַׁת דְּבָרִים)

אבד חסיד מן הארץ
אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ = כָּךְ נָהוּג לוֹמַר אַחֲרֵי מוֹתוֹ שֶׁל אָדָם טוֹב לֵב.
דוגמה: לְאַחַר מַעֲשֵׂה הַתּוֹעֵבָה, רְצִיחָתוֹ שֶׁל רֹאשׁ הַמֶּמְשָׁלָה, יִצְחָק רַבִּין זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הִסְפִּידוּהוּ רַבִּים וְאָמְרוּ:" אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, הֵיכָן נִתָּן לִמְצֹא אֲנָשִׁים כְּמוֹ הָאִישׁ הַהוּא?"
מקור: אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ (מִיכָה ז ).

אבד עליו כלח
אָבַד עָלָיו כֶּלַח = הִתְיַשֵּׁן מְאוֹד. כֶּלַח = דֵּעוֹת שׁוֹנוֹת: כָּל לַח אוֹ רַעֲנַנּוּת אוֹ קָצִיר אוֹ זִקְנָה.
דוגמה: הַשִּׁירוֹן שֶׁיָּצָא לָאוֹר בִּשְׁנַת הֶעָשׂוֹר (תשי"ח-1958), אָבַד עָלָיו כֶּלַח.
מקור: גַּם-כּחַ יְדֵיהֶם לָמָּה לִּי, עָלֵימוֹ אָבַד כָּלַח (איוב ל, ב).

אבדו עשתונותיו
אָבְדוּ עֶשְׁתּוֹנוֹתָיו = הִתְבַּלְבֵּל וְהָיָה נָבוֹךְ. עֶשְׁתּוֹנוֹתָיו = מַחְשְׁבוֹתָיו.
דוגמה: כַּאֲשֶׁר הֶחְלִיקָה הַמְּכוֹנִית עַל-פְּנֵי הַכְּבִישׁ הָרָטוֹב, אָבְדוּ עֶשְׁתּוֹנוֹתָיו שֶׁל הֵנֶּהָג הַצָּעִיר, וְהוּא לא הִצְלִיחַ לְהֵחָלֵץ מִן הַצָּרָה.
מקור: אַל-תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים, בְּבֶן-אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְּשׁוּעָה. תֵּצֵא רוּחוֹ, יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ, בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתּוֹנוֹתָיו (תהילים קמו, ג - ד).

אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה
אָבוֹת אָכְלוּ בּסֶר, וְשִׁנֵּי בָּנִים תִּקְהֶינָה, דּוֹר הַבָּנִים נֶעֱנַשׁ עַל חֲטָאֵי הַהוֹרִים.
דוגמה: לְאַחַר שֶׁהֻרְשַׁע הָאָב בְּבֵית הַמִּשְׁפָּט בְּגִין מְעִילָה בִּכְסָפִים, הֻדְּחָה הַבַּת מִתַּפְקִידָהּ בְּחֶבְרַת הַתַּלְמִידִים.
מקור: בַּיָּמִים הָהֵם לא יאמְרוּ עוֹד: אָבוֹת אָכְלוּ בּסֶר וְשִׁנֵּי בָּנִים תִּקְהֶינָה, כִּי אִם אִישׁ בַּעֲווֹנוֹ יָמוּת, כָּל הָאָדָם הָאוֹכֵל הַבּסֶר תִּקְהֶינָה שִׁנָּיו" (יִרְמְיָהוּ לא, כח-כט).

אבי אבות הטומאה
אֲבִי אֲבוֹת הַטֻּמְאָה = גּוּף מֵת שֶׁהוּא הַמָּקוֹר הָרִאשׁוֹן לַטֻּמְאָה. בְּהַשְׁאָלָה :כִּנּוּי גְּנַאי לְרָשָׁע מְרֻשָּׁע אוֹ לְמָקוֹר שֶׁל רָעָה גְּדוֹלָה.
דוגמה: בִּזְכוּת קְשָׁרִים וְלֹא בִּזְכוּת כִּשּׁוּרִים מֻנָּה הָאִישׁ הַמֻּשְׁחָת, אֲבִי אֲבוֹת הַטֻּמְאָה, לִמְבַקֵּר פָּנִים שֶׁל הַמִּשְׂרָד.
מקור: לָמַדְנוּ שֶׁהַמֵּת אֲבִי אֲבוֹת הַטֻּמְאָה (פֵּרוּשׁ רש"י בַּמִּדְבָּר יט, כב)

אבי אבי רכב ישראל ופרשיו
אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו = רַבִּי וּמַדְרִיכִי, מָגֵן וּמִבְטָח לְיִשְׂרָאֵל.
דוגמה: בְּדוֹמֶה לְחֵיל הָרֶכֶב וְהַפָּרָשִׁים הַבָּאִים לְהָגֵן עַל הַמַּמְלָכָה וּלְהַבְטִיחַ אֶת שְׁלוֹמָהּ זָכָה אֵלִיָּהוּ לִשְׁמועַ מִפִּי אֱלִישָׁע אֶת הָאֲמִירָה "אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו".
מקור: אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו [מְלָכִים ב' פֶּרֶק ב יב].

אבי ייסר אתכם בשוטים ואני איסר אתכם בעקרבים
אָבִי יִיסַּר אֶתְכֶם בַּשּׁוֹטִים, וַאֲנִי אֲיַסֵּר אֶתְכֶם בָּעַקְרַבִּים, אֲבִי הַטִּיל עֲלֵיכֶם עול כָּבֵד, אֲבָל אֲנִי אַכְבִּיד אוֹתוֹ יוֹתֵר מִזֶּה.
דוגמה: הָעָם בִּקֵּשׁ מֵהַמֶּלֶךְ רְחַבְעָם לְהָקֵל בָּעֹל שֶׁהֵטִיל שְׁלֹמה אָבִיו, אוּלַם נַעֲנָה בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: אָבִי יִיסַּר אֶתְכֶם בַּשּׁוֹטִים, וַאֲנִי אֲיַסֵּר אֶתְכֶם בָּעַקְרַבִּים.
מקור: אָבִי יִיסַּר אֶתְכֶם בַּשּׁוֹטִים, וַאֲנִי אֲיַסֵּר אֶתְכֶם בָּעַקְרַבִּים (מְלָכִים א' יב, יד).

אבל וחפוי ראש
אָבֵל וַחֲפוּי ראשׁ = בֹּשׁ וְנִכְלַם.
דוגמה: לְאַחַר כָּל מִשְׂחָק "דֶּרְבִּי" יוֹרְדִים שַׂחְקָנֵי הַקְּבוּצָה שֶׁהִפְסִידָה אֲבֵלִים וַחֲפוּיֵי ראשׁ.
מקור: וַיָּשָׁב מָרְדְּכַי אֶל-שַׁעַר הַמֶּלֶךְ, וְהָמָן נִדְחַף אֶל-בֵּיתוֹ אָבֵל וַחֲפוּי ראשׁ [אֶסְתֵּר ו יב].

אבן בוחן
אֶבֶן בֹּחַן = אֶבֶן שֶׁבְּאֶמְצָעוּתָהּ בּוֹחֲנִים זָהָב, וּבְהַשְׁאָלָה - מִבְחָן, אַמַּת מִדָּה לְהַעֲרָכַת דְּבָרִים.
דוגמה: אֶבֶן בֹּחַן לַחֲבֵרוּת כֵּנָה הִיא הַנֶּאֱמָנוּת לְחָבֵר וְהָרָצוֹן לְסַיֵּעַ לוֹ גַּם בְּשָׁעָה שֶׁהוּא נָתוּן בְּצָרָה.
מקור: הִנְנִי יִסַּד בְּצִיּוֹן אֶבֶן, אֶבֶן בֹּחַן [יְשַׁעְיָה כח טז].

אבן מקיר תזעק
אֶבֶן מִקִּיר תִּזְעַק = קְרִיאָה נֶגֶד עָוֶל מְשַׁוֵּעַ.
דוגמה: הַמְּנַהֶלֶת הַמְּסוּרָה סִפְּרָה לִי, כֵּיצַד עָשְׁקוּ אוֹתָהּ אֵלֶּה שֶׁלְּמַעֲנָם הִיא עָבְדָה יָמִים וְלֵילוֹת, נַעֲשָׂה לָהּ עָוֶל מְשַׁוֵּעַ - אֶבֶן מִקִּיר תִּזְעַק.
מקור: כִּי אֶבֶן מִקִּיר תִּזְעַק, וְכָפִיס מֵעֵץ יַעֲנֶנָּה [חֲבַקּוּק ב יא].

אבן נגף
אֶבֶן נֶגֶף = תַּקָּלָה, מִכְשׁוֹל. נֶגֶף = מַפָּלָה, מַגֵּפָה.
דוגמה: פִּנּוּי מִגְרַשׁ הַגְּרוּטָאוֹת מְהַוֶּה אֶבֶן נֶגֶף בְּהַרְחָבַת הַגִּנָּה הָעִירוֹנִית.
מקור: וְהָיָה לְמִקְדָּשׁ וּלְאֶבֶן נֶגֶף [יְשַׁעְיָהוּ ח יד]

אבן שאין לה הופכין
אֶבֶן שֶׁאֵין לָהּ הוֹפְכִין = חֵפֶץ שֶׁאֵין לוֹ דּוֹרֵשׁ, אֵין בּוֹ שִׁמּוּשׁ.
דוגמה: הַחֲלִיפָה שֶׁלָּבַשְׁתִּי בְּיוֹם חֲתֻנָּתִי מוּנַחַת בָּאָרוֹן כְּאֶבֶן שֶׁאֵין לָהּ הוֹפְכִין.
מקור: הַרְחָבָה עַל פִּי הַסֵּפֶר "פִּתְגָּמִים בְּתִלְבֹּשֶׁת הַחִידָה" פַּעַם אַחַת גָּזְרָה מַלְכוּת רוֹמִי גְּזֵרָה עַל יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַסּוֹמֵךְ יֵהָרֵג, וְכָל הַנִּסְמָךְ יֵהָרֵג וּמְקוֹם הַסְּמִיכָה יֵהָרֵס. מֶה עָשָׂה הַתַּנָּא בֶּן הַמֵּאָה הַשְּׁנִיָּה, ר' יְהוּדָה בֵּן בָּבָא? הָלַךְ וְיָשַׁב לוֹ בֵּין אוּשָׁא לִשְׁפַרְעָם, אֵזוֹר שִׁפּוּט שֶׁלֹּא הָיָה בַּתְּחוּם שֶׁל אַף יִשּׁוּב, וְסָמַךְ שָׁם חֲמִשָּׁה זְקֵנִים. כֵּיוָן שֶׁהִכִּירוּ בּוֹ אוֹיְבִים, אָמַר לַנִּסְמָכִים:"בָּנַי, רוּצוּ!" אָמְרוּ לוֹ:"רַבִּי, וְאַתָּה מָה תְּהֵא עָלֶיךָ?" אָמַר לָהֶם:"הֲרֵינִי מוּטָל לִפְנֵיהֶם, כְּאֶבֶן שֶׁאֵין לָהּ הוֹפְכִין" [תַּלְמוּד בּבְלִי מַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין, יד]. הַחַיָּלִים הָרוֹמָאִים נָעֲצוּ בּוֹ שְׁלוֹשׁ מֵאוֹת חֲנִיתוֹת בַּרְזֶל.

אבנים שחקו מים
אֲבָנִים שָׁחֲקוּ מַיִם = הַמַּיִם שָׁחֲקוּ אֶת הָאֲבָנִים. בְּעֶזְרַת כּחַ רָצוֹן וְהַתְמָדָה נִתָּן לְהַשִּׂיג כָּל מַטָּרָה, אֵין דָּבָר הָעוֹמֵד בִּפְנֵי הָרָצוֹן. הַמַּיִם הַמְּטַפְטְפִים לְלא הֶרֶף שׁוֹחֲקִים אֶת הָאֲבָנִים עֲלֵיהֶן הֵם מְטַפְטְפִים, תַּהֲלִיךְ מְמֻשָּׁךְ מְאוֹד.
דוגמה: לְאַחַר שֶׁהַבָּחוּר עָבַר אֶת בְּחִינוֹת הַהַסְמָכָה לְלִשְׁכַּת עוֹרְכֵי הַדִּין, הוֹדִיעַ בְּקוֹל רָם: "בְּשָׁעָה טוֹבָה וּמֻצְלַחַת אֲבָנִים שָׁחֲקוּ מַיִם".
מקור: אֲבָנִים שָׁחֲקוּ מַיִם [אִיּוֹב יד יט].

אדם מועד לעולם
אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם = כָּל אָדָם, מַזְהִירִים אוֹתוֹ, וְהוּא אַחְרַאי לְכָל מַעֲשָׂיו.
דוגמה: עֲבַרְיַן הַתְּנוּעָה טָעַן בְּמִשְׁפָּטוֹ, כִּי בְּשׁוֹגֵג לא צִיֵּת לַתַּמְרוּר "עֲצור", אוּלַם הַשּׁוֹפֶטֶת דָּחֲתָה אֶת דְּבָרָיו וְאָמְרָה: "אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם".
מקור: אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם, בֵּין שׁוֹגֵג בֵּין מֵזִיד...[בֵּין מִשְׁנָה מַסֶּכֶת בָּבָא קַמָּא פֶּרֶק ב מִשְׁנָה ו].

אדם קרוב לעצמו
נ
דוגמה: נ
מקור: נ

אהבה אפלטונית
אַהֲבָה אַפְּלָטוֹנִית = אַהֲבָה רוּחָנִית, אַהֲבָה שֶׁאֵין בָּהּ מְשִׁיכָה מִינִית.
דוגמה: בֵּין הַתַּלְמִידָה לְבֵין הַמּוֹרֶה הַצָּעִיר שׂוֹרֶרֶת אַהֲבָה אַפְּלָטוֹנִית, אֵין הִיא נִמְשֶׁכֶת אֵלָיו גּוּפָנִית, אֶלָּא רוֹאָה בּוֹ מֵעֵין אָח אוֹ אָב שֶׁאֵלָיו אֶפְשָׁר לִפְנוֹת בְּכָל שְׁאֵלָה.
מקור: מֵהַסִּפְרוּת הַחֲדָשָׁה [סִפְרוּת הַהַשְׂכָּלָה וְעַד יָמֵינוּ].עַל שֵׁם אַפְּלָטוֹן, הַפִילוֹסוֹף הַיְּוָנִי שֶׁחַי בַּמֵּאָה הָרְבִיעִית] .... שֶׁהוּא בּוֹנֶה עֲלֵיהֶם כְּרָכִים גְּדוֹלִים שֶׁל בְּדֻיּוֹת וְגֻזְמָאוֹת, וְאַהֲבָה מֻפְשֶׁטֶת, אַפְּלָטוֹנִית, לְעִנְיַן הַסּוּסִים [חַיִּים נַחְמָן בְּיָאלִיק, אַרְיֵה בַּעַל גּוּף, יד].

אהבה התלויה בדבר
אַהֲבָה הַתְּלוּיָה בַּדָּבָר = אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ אַהֲבַת אֱמֶת, אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ אֶלָּא מִתּוֹךְ רָצוֹן לְהַשִּׂיג טוֹבַת הֲנָאָה לָאוֹהֵב.
דוגמה: אַהֲבָתָהּ שֶׁל הַצְּעִירָה לֶעָשִׁיר הַזָּקֵן וְהָעֲרִירִי תְּלוּיָה בַּדָּבָר - הִיא שׁוֹאֶפֶת לִהְיוֹת הַיּוֹרֶשֶׁת הַיְּחִידָה, לְעֻמַּת זאת יָדוּעַ שֶׁאַהֲבָתָהּ שֶׁל יוּלְיָה אֶת תּום הִיא אַהֲבַת אֱמֶת.
מקור: כָּל אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְדָבָר - בָּטֵל דָּבָר, בְּטֵלָה אַהֲבָה, וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְדָבָר - אֵינָהּ בְּטֵלָה לְעוֹלָם. אֵיזוֹ הִיא אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְדָבָר? זוֹ אַהֲבַת אַמְנוֹן וְתָמָר, וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְדָבָר? זוֹ אַהֲבַת דָּוִד וִיהוֹנָתָן [מִשְׁנָה פִּרְקֵי אָבוֹת פֶּרֶק חֲמִישִׁי מִשְׁנָה טז].

אהבה מקלקלת את השורה
אַהֲבָה מְקַלְקֶלֶת אֶת הַשּׁוּרָה = אַהֲבָה לְמִישֶׁהוּ עֲלוּלָה לְהַטּוֹת אֶת הָאִישׁ מִדֶּרֶךְ הַיּשֶׁר וְהַצֶּדֶק הַמֻּחְלָט.
דוגמה: הָאָב הַמַּעֲלִים עַיִן מֵהִתְנַהֲגוּתָהּ הַפְּרוּעָה שֶׁל בִּתּוֹ, בְּשֶׁל אַהֲבָתוֹ אֵלֶיהָ - אַהֲבָתוֹ מְקַלְקֶלֶת אֶת הַשּׁוּרָה.
מקור: וַיַּחֲבשׁ [אַבְרָהָם] אֶת-חֲמוֹרוֹ - אַהֲבָה מְקַלְקֶלֶת אֶת הַשּׁוּרָה. כַּמָּה עֲבָדִים וְכַמָּה שְׁפָחוֹת הָיוּ לוֹ לְאוֹתוֹ צַדִּיק, וְהוּא בְּעַצְמוֹ חָבַשׁ אֶת חֲמוֹרוֹ, לְלַמֶּדְךָ זְרִיזוּתוֹ [בְּרֵאשִׁית רַבָּה פָּרָשָׁה נה].

אהבה שאינה תלויה בדבר
אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְּדָבָר, אַהֲבַת אֱמֶת, אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ מִתּוֹךְ מְנִיעִים שֶׁל טוֹבַת הֲנָאָה לָאוֹהֵב.
דוגמה: הָאָחוֹת שֶׁטִּפְּלָה בַּפָּצוּעַ, בַּעַל אוֹת "גִּבּוֹר יִשְׂרָאֵל", הִתְאַהֲבָה בּוֹ וְנִשְּׂאָה לוֹ לַמְרוֹת הֱיוֹתוֹ נָכֶה בִּשְׁתֵּי רַגְלָיו. הָיְתָה זוֹ אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְּדָבָר.
מקור: כָּל אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְדָבָר - בָּטֵל דָּבָר, בְּטֵלָה אַהֲבָה, וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְדָבָר - אֵינָהּ בְּטֵלָה לְעוֹלָם. אֵיזוֹ הִיא אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְדָבָר? זוֹ אַהֲבַת אַמְנוֹן וְתָמָר, וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְדָבָר? זוֹ אַהֲבַת דָּוִד וִיהוֹנָתָן ( פִּרְקֵי אָבוֹת פֶּרֶק חֲמִישִׁי מִשְׁנָה טז).

אהבת דוד ויהונתן
אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְּדָבָר, אַהֲבַת אֱמֶת, אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ מִתּוֹךְ מְנִיעִים שֶׁל טוֹבַת הֲנָאָה לָאוֹהֵב.
דוגמה: הָאָחוֹת שֶׁטִּפְּלָה בַּפָּצוּעַ, בַּעַל אוֹת "גִּבּוֹר יִשְׂרָאֵל", הִתְאַהֲבָה בּוֹ וְנִשְּׂאָה לוֹ לַמְרוֹת הֱיוֹתוֹ נָכֶה בִּשְׁתֵּי רַגְלָיו. זוֹ אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְּדָבָר, אַהֲבַת אֱמֶת, אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ מִתּוֹךְ מְנִיעִים שֶׁל טוֹבַת הֲנָאָה לָאוֹהֵב, זוֹ אַהֲבַת דָּוִד וִיהוֹנָתָן.
מקור: כָּל אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְדָבָר - בָּטֵל דָּבָר, בְּטֵלָה אַהֲבָה, וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְדָבָר - אֵינָהּ בְּטֵלָה לְעוֹלָם. אֵיזוֹ הִיא אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְדָבָר? זוֹ אַהֲבַת אַמְנוֹן וְתָמָר, וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְדָבָר? זוֹ אַהֲבַת דָּוִד וִיהוֹנָתָן ( פִּרְקֵי אָבוֹת פֶּרֶק חֲמִישִׁי מִשְׁנָה טז).

אהבת נפש
אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בַּדָּבָר
דוגמה: נֶכְדִּי עָמִית אוֹהֵב אֶת אָחִיו הַבְּכוֹר אַהֲבַת נֶפֶשׁ.
מקור: הִגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה, אֵיכָה תַּרְבִּיץ בַּצָּהֳרַיִם (שִׁיר הַשִּׁירִים א, ז).

אובד עצות
אוֹבֵד עֵצוֹת = חֲסַר דֵּעָה, נָבוֹךְ.
דוגמה: מַדְרִיךְ הַטִּיּוּלִים צָדַק, כַּאֲשֶׁר לא נִרְאָה אוֹבֵד עֵצוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא וְאַרְבָּעָה מְטַיְּלִים טָעוּ בְּדַרְכָּם, וְאָכֵן הֵם מָצְאוּ אֶת דַּרְכָּם.
מקור: כִּי-גּוֹי אֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְאֵין בָּהֶם תְּבוּנָה [דְּבָרִים לב כח].

אוד מוצל מאש
אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ = כָּךְ מְכַנִּים פָּלִיט, אָדָם שֶׁהוּא שָׂרִיד מִתּוֹךְ חֻרְבָּן. אוּד = חֲתִיכַת עֵץ [בּוּל עֵץ, גְּזִיר עֵץ] שֶׁאָחֲזָה בָּהּ אֵשׁ, אַךְ לא נִשְׂרְפָה כֻּלָּהּ .
דוגמה: פְּלִיטֵי הַשּׁוֹאָה, אוּדִים מֻצָּלִים מֵאֵשׁ, הֵקִימוּ אֶת הַמּוֹשָׁב אוּדִים [דְּרוֹמִית לִנְתַנְיָה].
מקור: הֲלֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ [זְכַרְיָה ג ב].

אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרי
אוֹי לִי מִיּוֹצְרִי, וְאוֹי לִי מִיִּצְרִי = אוֹי לִי מֵהַיּוֹצֵר מֵאֱלֹהִים, אִם אֶחְטָא -הוּא יַעֲנִישֵׁנִי, וְאִם לא אֶחְטָא, אוֹי לִי מִיֵּצֶר הָרַע שֶׁיָּצִיק לִי. אָדָם מִתְלַבֵּט בֵּין הִרְהוּרֵי הַלֵּב לְבֵין עֲצַת הַשֵּׂכֶל וְהַהִגָּיוֹן: בֵּין שֶׁאֶעֱשֶׂה כָּךְ, בֵּין שֶׁאֶעֱשֶׂה כָּךְ- רַע לִי.
דוגמה: הֻצַּע לִבְנִי מְקוֹם עֲבוֹדָה חָדָשׁ שֶׁבּוֹ יְקַבֵּל הַעֲלָאַת שָׂכָר וְרֶכֶב צָמוּד, אַךְ אַלְיָה וְקוֹץ בָּהּ - הַמָּקוֹם הֶחָדָשׁ מְרֻחָק מִבֵּיתוֹ. אֵין הוּא יוֹדֵעַ מַה לְהַחְלִיט בִּבְחִינַת "אוֹי לִי מִיּוֹצְרִי וְאוֹי לִי מִיִּצְרִי".
מקור: וַיִּיצֶר ה' אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם (בְּרֵאשִׁית ב, ז) - בִּשְׁנֵי יו"דין...אָמַר רַבִּי...: אוֹי לִי מִיּוֹצְרִי, וְאוֹי לִי מִיִּצְרִי (תַּלְמוּד בָּבְלִי מַסֶּכֶת בְּרָכוֹת, דַּף סא, עַמּוּד א'])

אומר דרשני
מַתְמִיהַּ, מַעֲלֶה סָפֵק אֵצֶל הַקּוֹרֵא אוֹ הַשּׁוֹמֵעַ.
דוגמה: דוגמה: מִמַּעַל לַטּופֶס הָרִשְׁמִי שֶׁל אֲגַף הַחִנּוּךְ רָשׁוּם תַּאֲרִיךְ עִבְרִי, וְזֶה אוֹמֵר דָּרְשֵׁנִי.
מקור: וַיִּתְרֹצֲצוּ - עַל כָּרְחֲךָ הַמִּקְרָא הַזֶּה אוֹמֵר דָּרְשֵׁנִי, שֶׁסְּתָם מַה הִיא רְצִיצָה זוֹ? [פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י (רַבֵּי שְׁלמה יִצְחָקִי) בְּרֵאשִׁית כה כב].

אוצר בלום
אוֹצָר בָּלוּם = אִישׁ אֶשְׁכּוֹלוֹת, כִּנּוּי לְאָדָם בַּעַל יְדִיעוֹת רַבּוֹת וְנִרְחָבוֹת.
דוגמה: יְדִידֵי מִתְמַצֵּא בְּמַדָּעֵי -הָרוּחַ, בְּמַדָּעֵי -הַטֶּבַע וְאַף בַּפּוֹלִיטִיקָה, הוא מַמָּשׁ אוֹצָר בָּלוּם.
מקור: אִיסִי בֶּן יְהוּדָה הָיָה מוֹנֶה שִׁבְחָן שֶׁל חֲכָמִים: ...ר' עֲקִיבָא - אוֹצָר בָּלוּם, ... מִשְׁנַת ר' אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב - קַב וְנָקִי [גיטין סז].

אורו עיניו
אוֹרוּ עֵינָיו= שָׂמַח
דוגמה: לְאַחַר הֻלֶּדֶת אֱיָל כַּרְמֶל, נֶכְדִּי הַצָּעִיר, אוֹרוֹ עֵינֵיהֶם שֶׁל אֶחָיו, נָדָב וְיוֹנִי.
מקור: וַיֹּאמֶר יוֹנָתָן עָכַר אָבִי אֶת-הָאָרֶץ רְאוּ נָא כִּי-אֹרוּ עֵינַי כִּי טָעַמְתִּי מְעַט דְּבַשׁ הַזֶּה [שמואל א' יד, כט].

אורים ותומים
אָדָם שֶׁזּוֹכֶה לְכָךְ, שֶׁכָּל מִלָּה הַיּוֹצֵאת מִפִּיו נֶחְשֶׁבֶת מְאוֹד בְּאָזְנֵי שׁוֹמְעָיו. אוּרִים וְתֻמִּים הֵם שְׁנֵי אַבְזְרֵי קְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְצְאוּ תָּמִיד בַּחֹשֶׁן שֶׁל הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל.
דוגמה: מִדֵּי בֹּקֶר אֶבְרִי גִּלְעָד, נָעֳמִי מֵץ ומיכל שרון הֵם הָאוּרִים וְתֻמִּים שֶׁל אֶזְרְחֵי יִשְׂרָאֵל וְאוּלַי גַּם שֶׁל הַצּוֹפִים בְּרַחֲבֵי הָעוֹלָם. בְּעָבָר הַלֹּא רָחוֹק תַּלְמִידִים וְהוֹרִים הִתְיַחֲסוּ אֶל מוֹרִים כְּאוּרִים וְתֻמִּים, וְנָהֲגוּ לַעֲמֹד בִּפְנֵיהֶם בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ (בְּיִרְאָה וּבְאַהֲבָה).
מקור: וְנָתַתָּ אֶל חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט אֶת הָאוּרִים וְאֶת הַתֻּמִּים (שְׁמוֹת כח, ל).

אות קין
אוֹת קַיִן = סִימַן גְּנַאי לְמִי שֶׁעָשָׂה מַעֲשִׂים רָעִים, בְּעִקָּר לְרוֹצֵחַ.
דוגמה: עוֹד בְּטֶרֶם הֻרְשַׁע הַבָּחוּר בָּרֶצַח שָׂמוּ מַכָּרָיו וְהַצִּבּוּר אוֹת קַיִן עַל מִצְחוֹ, כֵּיוָן שֶׁהַכֹּל יָדְעוּ שֶׁהוּא הָרוֹצֵחַ הָאַכְזָרִי.
מקור: וַיָּשֶׂם ה' לְקַיִן אוֹת [בְּרֵאשִׁית ד טו].

אותיות פורחות באוויר
אוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת בָּאֲוִיר = מִלִּים עַרְטִילָאִיּוֹת, מִלִּים רֵיקוֹת וְחַסְרוֹת כָּל.
דוגמה: לְאַחַר קְרִיאָה מַעֲמִיקָה שֶׁל הַכַּתָּבָה הִגַּעְתִּי לַמַּסְקָנָה שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּכְתַּב אֵינוֹ אֶלָּא אוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת בָּאֲוִיר.
מקור: גְּוִילִין נִשְׂרָפִין וְאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת בָּאֲוִיר [תַּלְמוּד בָּבְלִי מַסֶּכֶת עֲבוֹדָה זָרָה דַּף יח עַמּוּד א].

אותיות של טל ומטר
אוֹתִיּוֹת (של) טַל וּמָטָר = אוֹתִיּוֹת זְעִירוֹת
דוגמה: הַיְּדִיעָה עַל הַרְשָׁעָתוֹ שֶׁל עוֹרֵךְ הָעִתּוֹן נִדְפְּסָה בְּעִתּוֹנוֹ בְּאוֹתִיּוֹת (שֶׁל) טַל וּמָטָר.
מקור: מֵחודֶשׁ מַרְחֶשְׁוָן עַד פֶּסַח מוֹסִיפִים בִּתְפִלַּת "שְׁמוֹנֶה-עֶשְׂרֵה" אֶת הַתּוֹסֶפֶת "וְתֵן טַל וּמָטָר". תּוֹסֶפֶת זוֹ נִמְצֵאת בְּכָל "סִדּוּר" (סֵפֶר הַתְּפִלּוֹת) בְּאוֹתִיּוֹת קְטַנּוֹת. כְּדֵי לְתָאֵר אוֹתִיּוֹת גְּדוֹלוֹת מִשְׁתַּמְּשִׁים בַּנִּיב "אוֹתִיּוֹת (שֶׁל) קִדּוּשׁ לְבָנָה".

אזר מותניו
אָזַר מָתְנָיו = הִתְחַזֵּק וְהִתְגַּבֵּר.
דוגמה: הַנַּעַר שֶׁטָּעָה בַּחֲשֵׁכָה בְּעֵת הַטִּיּוּל הַשְּׁנָתִי לא הִתְיָאֵשׁ, אֶלָּא אָזַר מָתְנָיו, הִדְלִיק אֵשׁ, וְכָךְ גִּלּוּ חֲבֵרָיו אֶת מָקוֹם הִמָּצְאוֹ.
מקור: וְאַתָּה תֶּאֱזֹר מָתְנֶיךָ וְקַמְתָּ וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם [יִרְמְיָהוּ א יז].

אח לצרה
אָח לְצָרָה = כִּנּוּי לְמִי שֶׁשֻּׁתָּף לַסֵּבֶל.
דוגמה: בִּימֵי מִבְצָע "עוֹפֶרֶת יְצוּקָה" הוֹדִיעוּ תּוֹשָׁבֵי הַצָּפוֹן, לְמוּדֵי הַקַּטְיוּשׁוֹת, לְתוֹשָׁבֵי הַדָּרוֹם: "אַחִים לְצָרָה אֲנַחְנוּ - גַּם אָנוּ סָבַלְנוּ".
מקור: וְאָח לְצָרָה יִוָּלֵד [מִשְׁלֵי יז יז].

אחוזת אבות
אֲחֻזַּת אָבוֹת = אֲדָמָה שֶׁעוֹבֶרֶת בִּירֻשָּׁה מֵאָב לִבְנוֹ. הַבִּטּוּי מְשַׁמֵּשׁ בְּעִקָּר לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּדֵי לְהוֹכִיחַ לָעוֹלָם שֶׁהִיא שַׁיֶּכֶת לְעַם יִשְׂרָאֵל אַלְפֵי שָׁנִים.
דוגמה: הַמִּתְיַשְּׁבִים הִתְנַגְּדוּ לַפִּנּוּי מִמְּקוֹמוֹת יִשּׁוּבָם בַּנִּמּוּק: "הָאֲדָמָה כָּאן הִיא אֲחֻזַּת אֲבוֹתֵינוּ".
מקור: וְאֶל אֲחֻזַּת אֲבתָיו יָשׁוּב [וַיִּקְרָא כה מא].

אחוזת עולם
אֲחֻזַּת עוֹלָם = חֶלְקַת אֲדָמָה הַשַּׁיֶּכֶת לִבְעָלֶיהָ לָנֶצַח.
דוגמה: אֶזְרָחִים רַבִּים בִּמְדִינַת יִשְׂרָאֵל סְבוּרִים כִּי הַכָּתוּב בַּתּוֹרָה מְחַזֵּק אֶת דַּעְתָּם שֶׁאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִתְּנָה לַאֲבוֹתֵינוּ כַּאֲחֻזַּת עוֹלָם.
מקור: וְנָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת לְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֲחֻזַּת עוֹלָם [בְּרֵאשִׁית מח ד].

אחוזת קבר
חֶלְקַת אֲדָמָה אֲשֶׁר נִקְנֵית, כְּדֵי שֶׁבָּהּ יִקָּבְרוּ כָּל בְּנֵי הַמִּשְׁפָּחָה.
דוגמה: בְּטֶרֶם קָמָה הַמְּדִינָה יְרוּשַׁלְמִים רַבִּים קָנוּ אֲחֻזַּת קֶבֶר בְּהַר הַזֵּיתִים.
מקור: אַבְרָהָם מְבַקֵּשׁ מִבְּנֵי חַת :"אִם-יֵשׁ אֶת נַפְשְׁכֶם לִקְבֹּר אֶת מֵתִי מִלְּפָנַי......יִתְּנֶנָּה לִי בְּתוֹכְכֶם לַאֲחֻזַּת-קָבֶר".

אחז את החבל בשני ראשיו
אָחַז / תָּפַס אֶת הַחֶבֶל בִּשְׁנֵי רָאשָׁיו = עָשָׂה בּוֹ-זְמַנִּית שְׁנֵי דְּבָרִים מְנֻגָּדִים.
דוגמה: רַבִּים נוֹהֲגִים לִשְׁתּוֹת מַשְׁקָאוֹת נְטוּלֵי סֻכָּר, אַךְ יַחַד עִם זאת הֵם מוֹסִיפִים לִזְלול, וְכָךְ הֵם רוֹצִים לֶאֱחוז אֶת הַחֶבֶל בִּשְׁנֵי רָאשָׁיו.
מקור: אָאַתָּה רוֹצֶה לֶאֱחוז אֶת הַחֶבֶל בִּשְׁנֵי רָאשָׁיו (דְּבָרִים רַבָּה, פָּרָשָׁה ז) אַתָּה תּוֹפֵס חֶבֶל בִּשְׁנֵי רָאשִׁים (בְּרֵאשִׁית רַבָּה, פָּרָשָׁה מט)

אחז את עיניו של פלוני
אָחַז / אִחֵז אֶת עֵינָיו שֶׁל פְּלוֹנִי = רִמָּה אוֹתוֹ, הִטְעָה אוֹתוֹ.
דוגמה: שַׂר הָאוֹצָר לְשֶׁעָבַר הוֹדָה בְּבֵית הַמִּשְׁפָּט בְּחֹדֶשׁ יָנוּאָר 2009, כִּי בְּמֶשֶׁךְ תְּקוּפָה אֲרֻכָּה אָחַז / אִחֵז אֶת עֵינָיו שֶׁל הַצִּבּוּר, וְלָכֵן הִתְעַשֵּׁר שֶׁלּא בְּצֶדֶק.
מקור: הָאוֹחֵז אֶת הָעֵינַיִם פָּטוּר (תַּלְמוּד יְרוּשַׁלְמִי מַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין פֶּרֶק ז דַּף כה עַמּוּד ב).

אחז בקרנות המזבח
אָחַז / הֶחְזִיק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ = נֶאֱחַז בִּדְבַר-מַה בִּשְׁאֵרִית כּוֹחוֹתָיו, בִּקֵּשׁ מִפְלָט. קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ = בְּלִיטוֹת שֶׁבְּפִנּוֹת הַמִּזְבֵּחַ. לְפִי הַמִּנְהָג הַקָּדוּם, רוֹצֵחַ שֶׁהֶחְזִיק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ - אָסוּר הָיָה לִפְגּועַ בּוֹ.
דוגמה: הַשַּׂר שֶׁהָאֳשַׁם בְּהַבְרָחַת סַמִּים בִּקֵּשׁ לֶאֱחוז / לְהַחְזִיק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ וּלְהִנָּצֵל מֵחֲקִירָה בִּזְכוּת הֱיוֹתוֹ בַּעַל חֲסִינוּת.
מקור: וַאֲדונִיָּהוּ יָרֵא מִפְּנֵי שְׁלמה, וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ וַיַּחֲזֵק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ (מלָכִים א' א, נ).

אחזו בולמוס
אֲחָזוֹ בֻּלְמוֹס = נָפַל לְמִשְׁכָּב מֵרוב רָעָב. בִּיוָנִית בֻּלְמוֹס = רָעָב חָזָק, וּבְהַשְׁאָלָה: תַּאֲוָה, חֵשֶׁק עַז.
דוגמה: הַמְּטַיְּלִים בִּטְבֶרְיָה בִּקְּשׁוּ לִטְבּול בְּמֵי הַכִּנֶּרֶת כְּמִי שֶׁאָחַז אוֹתָם בֻּלְמוֹס שֶׁל רָחֲצָה.
מקור: מִי שֶׁאֲחָזוֹ [בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים] בֻּלְמוֹס מֵאֲכִילִין אוֹתוֹ אֲפִלּוּ דְּבָרִים טְמֵאִים עַד שֶׁיֵּאוֹרוּ עֵינָיו [מִשְׁנָה מַסֶּכֶת יוֹמָא פֶּרֶק ח מִשְׁנָה ו].

אחזו בציצית ראשו
אֲחָזוֹ בְּצִיצִית רֹאשׁוֹ = זִעְזֵעַ אֶת פְּלוֹנִי. צִיצִית הָרֹאשׁ = בְּלוֹרִית, קְבוּצַת שְׂעָרוֹת עַל הַמֵּצַח.
דוגמה: הַבַּלָּשׁ אָחַז אֶת הַשּׁוֹדֵד בְּצִיצִית רֹאשׁוֹ.
מקור: בְּהַשְׁאָלָה מִיְּחֶזְקֵאל ח ג :" וַיִּקָּחֵנִי בְּצִיצִית רֹאשִׁי ".

אחיזת עיניים
מַעֲשֶׂה קֶסֶם, וּבְהַשְׁאָלָה - דְּבָרִים הַנַּעֲשִׂים לְמַרְאִית עַיִן בִּלְבַד.
דוגמה: לְדַעַת רַבִּים, הִתְנַהֲגוּת אֲחָדִים מֵחַבְרֵי הַכְּנֶסֶת אֵינָהּ אֶלָּא שֶׁקֶר וַאֲחִיזַת עֵינַיִם.
מקור: תַּלְמוּד יְרוּשַׁלְמִי מַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין פֶּרֶק ז דַּף כה

אחר כבוד
אַחַר כָּבוֹד = בְּכָל הַכָּבוֹד הָרָאוּי. אָנוּ נוֹהֲגִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אַךְ וְרַק בְּאִירוֹנְיָה, בְּלַעַג קַל, לְצַיֵּן יַחֲסֵנוּ כְּלַפֵּי הָאָדָם שֶׁאֵלָיו מִתְיַחֵס הַמִּשְׁפָּט.
דוגמה: הוֹדוֹת לְעֵרָנוּת הָאֶזְרָחִים נֶעֱצַר בְּלֵיל שַׁבָּת הָאָסִיר הַנִּמְלָט עַל-יְדֵי הַמִּשְׁטָרָה וְהוּבַל אַחַר כָּבוֹד לַכֶּלֶא.
מקור: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי, וְאַחַר כָּבוֹד תִּקָּחֵנִי [תְּהִלִּים עג כד].

אחרי בלותי הייתה לי עדנה
אַחֲרֵי בְּלוֹתִי - הָיְתָה-לִי עֶדְנָה? = הַאִם לְאַחַר שֶׁזָּקַנְתִּי אָשׁוּב לִימֵי נְעוּרַי? בְּלוֹתִי = בָּלָה בְּשָׂרִי וְעוֹרִי. עֶדְנָה = מַחְזוֹר חָדְשִׁי אֵצֶל נָשִׁים.
דוגמה: הַזְּקֵנָה שָׁלְלָה אֶת הָאֶפְשָׁרוּת שֶׁהִיא בְּהֵרָיוֹן וְשָׁאֲלָה:"אַחֲרֵי בְּלתִי הָיְתָה-לִי עֶדְנָה"?
מקור: וַתִּצְחַק שָׂרָה בְּקִרְבָּהּ לֵאמֹר: אַחֲרֵי בְּלוֹתִי הָיְתָה-לִי עֶדְנָה? (בְּרֵאשִׁית יח, יב).

אחרי רבים להטות
אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטּוֹת = דַּעַת הָרֹב הִיא הַנּוֹהֶגֶת.
דוגמה: אֶחָד מִשָּׂרֵי הַמֶּמְשָׁלָה הִתְנַגֵּד לְפִנּוּי הַיִּשּׁוּב, אוּלָם לְאַחַר שֶׁרֹב הַשָּׂרִים הִצְבִּיעוּ בְּעַד הַפִּנּוּי הִצְטָרֵף גַּם הוּא לַתּוֹמְכִים וְהִצְטַדֵּק: "לֹא הָיְתָה לִי בְּרֵרָה, זָכַרְתִּי אֶת הַכָּתוּב בַּתּוֹרָה " אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטּוֹת".
מקור: שָׁאוּל מִשְּׁמוֹת כג ב "לֹא-תִּהְיֶה אַחֲרֵי-רַבִּים לְרָעֹת וְלֹא-תַּעֲנֶה עַל-רִב לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת"

אטם אוזנו
אָטַם אָזְנוֹ = הֶעֱמִיד פָּנִים כְּמִי שֶׁלֹּא שׁוֹמֵעַ, לֹא רָצָה לְהַקְשִׁיב.
דוגמה: נְצִיג הַוַּעַד סִפֵּר כִּי הַמְּנַהֵל אָטַם אָזְנוֹ וְלֹא מוּכָן הָיָה לִשְׁמֹעַ אֶת תְּלוּנוֹת הָעוֹבְדִים.
מקור: אֹטֶם אָזְנוֹ מִזַּעֲקַת דָּל [מִשְׁלֵי כא יג].

אטם שפתיו
אָטַם שְׂפָתָיו = שָׁתַק, נִמְנָע מִלְּדַבֵּר.
דוגמה: לְדִבְרֵי הָעִתּוֹנַאי, בְּמַהֲלַךְ הַדִּיּוּן בְּנוֹשֵׂא פִּנּוּי הַיִּשּׁוּב שַׂר הַבִּטָּחוֹן אָטַם שְׂפָתָיו, וְקוֹלוֹ לֹא נִשְׁמַע.
מקור: אֹטֶם שְׂפָתָיו - נָבוֹן [מִשְׁלֵי יז כח].

איזהו חכם הלומד מכל אדם
אֵיזֶהוּ חָכָם? - הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם =אָדָם הַמְּסֻגָּל לִלְמֹד וּלְהַרְחִיב יֶדַע מִכָּל אָדָם שֶׁהוּא.
דוגמה: עַל מְחַנֶּכֶת הַכִּתָּה בַּעֲלַת הַיְּכֹלֶת לִלְמֹד מִכָּל אָדָם נֶאֱמַר:אֵיזֶהוּ חָכָם? - הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם.
מקור: בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם? - הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים קיט צט): מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִי (פִּרְקֵי אָבוֹת פֶּרֶק רְבִיעִי מִשְׁנָה א).

איחה את הקרעים
אִחָה אֶת הַקְּרָעִים = לִכֵּד אֶת הַיְּרִיבִים וּמָנַע פִּלּוּג.
דוגמה: לְדִבְרֵי הָעִתּוֹנַאי, שַׂר הַבִּטָּחוֹן אִחָה אֶת הַקְּרָעִים שֶׁנִּתְגַּלּוּ בְּצַמֶּרֶת הַפִּקּוּד, בְּדַרְכֵי נֹעַם.
מקור: וְקוֹרְעִין (אֶת הַבְּגָדִים) וְלֹא מְאַחִין [תַּלְמוּד יְרוּשַׁלְמִי מַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין פֶּרֶק ז מִשְׁנָה ה].

איחז את עיניו של פלוני
אִחֵז / אָחַז אֶת עֵינָיו שֶׁל פְּלוֹנִי = רִמָּה אוֹתוֹ, הִטְעָה אוֹתוֹ.
דוגמה: שַׂר הָאוֹצָר לְשֶׁעָבַר הוֹדָה בְּבֵית הַמִּשְׁפָּט בְּחֹדֶשׁ יָנוּאָר 2009, כִּי בְּמֶשֶׁךְ תְּקוּפָה אֲרֻכָּה אִחֵז / אָחַז אֶת עֵינָיו שֶׁל הַצִּבּוּר, וְלָכֵן הִתְעַשֵּׁר שֶׁלֹּא בְּצֶדֶק.
מקור: אוֹחֵז אֶת הָעֵינַיִם (סַנְהֶדְרִין סה).

איטר יד ימינו
אִטֵּר יַד-יְמִינוֹ = מִי שֶׁשּׁוֹלֵט בְּיַד שְׂמֹאל יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר בְּיַד יָמִין, וְלָכֵן מִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר בְּיַד יָמִין לְבִצּוּעַ פְּעֻלּוֹת שׁוֹנוֹת.
דוגמה: אִטֵּר יַד-יְמִינוֹ מֵנִיחַ תְּפִלִּין בְּיַד יְמִינוֹ שֶׁהִיא, לְמַעֲשֶׂה, שְׂמֹאלוֹ.
מקור: וַיּקֶם ה' לָהֶם מוֹשִׁיעַ אֶת-אֵהוּד בֶּן-גֵּרָא בֶּן-הַיְּמִינִי, אִישׁ אִטֵּר יַד-יְמִינוֹ (שׁוֹפְטִים ג טו).

איילה שלוחה
אַיָּלָה שְׁלוּחָה = כִּנּוּי לָאַיָּלָה הַמְּפֻרְסֶמֶת בְּרִיצָתָהּ הַמְּהִירָה.
דוגמה: עַל כָּל אַחַת מִן הָאָצָנִיּוֹת בָּאוֹלִימְפְּיָאדָה נִתָּן לוֹמַר שֶׁהִיא אַיָּלָה שְׁלוּחָה.
מקור: נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנּוֹתֵן אִמְרֵי-שָׁפֶר [בְּרֵאשִׁית מט כא].

איילת אהבים
אַיֶּלֶת אֲהָבִים = כִּנּוּי חִבָּה לְאִשָּׁה אֲהוּבָה.
דוגמה: בֶּן זוּגָהּ שֶׁל הֲדַס נוֹהֵג לְכַנּוֹתָהּ "אַיֶּלֶת אֲהָבִים"
מקור: אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן [מִשְׁלֵי ה יט].

איילת השחר
אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר = כִּנּוּי לְקַרְנֵי הַשַּׁחַר הָרִאשׁוֹנוֹת.
דוגמה: נֶהֱנֵינוּ לָקוּם הַשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר בִּמְרוֹמֵי הַגָּלִיל אֶל מוּל הַכִּנֶּרֶת וְלִצְפּוֹת בִּזְרִיחָתָהּ שֶׁל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר.
מקור: לַמְּנַצֵּחַ עַל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר מִזְמוֹר לְדָוִד [תְּהִלִּים כב א]. .

איך ייפול דבר
אֵיךְ יִפֹּל דָּבָר? = אֵיךְ יִקְרֶה הַדָּבָר?
דוגמה: נָעֳמִי בִּקְּשָׁה לְהַרְגִּיעַ אֶת רוּת מֵהִתְרַגְּשׁוּתָהּ וְלָכֵן בִּקְּשָׁה מִמֶּנָּה לְהַמְתִּין וְלִרְאוֹת אֵיךְ יִפֹּל דָּבָר.
מקור: שְׁבִי בִתִּי עַד אֲשֶׁר תֵּדְעִין אֵיךְ יִפֹּל דָּבָר (רוּת ג, יח).

אילני סרק קולם הולך למרחוק
אִילָנֵי סְרָק, קוֹלָם הוֹלֵךְ לְמֵרָחוֹק =עֵצִים שֶׁאֵינָם מְנִיבִים פְּרִי מַרְעִישִׁים בְּרִשְׁרוּשׁ הֶעָלִים, מָשָׁל לְמִי שֶׁהוּא חֲסַר-דַּעַת, אַךְ נוֹהֵג לְהַרְעִישׁ וְלִצְעֹק בְּעֵת שֶׁמַּבִּיעַ דַּעְתּוֹ.
דוגמה: חַבְרֵי מוֹעָצָה שֶׁנִּבְחֲרוּ לַתַּפְקִיד הוֹדוֹת לִקְשָׁרִים וְהִשְׁמִיעוּ דַּעְתָּם בִּצְעָקוֹת בִּישִׁיבַת הַמּוֹעָצָה שֶׁדָּנָה בְּהַחְלָפַת הַמְּנַהֵל דּוֹמִים הָיוּ לְאִילָנֵי סְרָק, שֶׁקּוֹלָם הוֹלֵךְ לְמֵרָחוֹק.
מקור: אוֹמְרִים לְאִילָנֵי-מַאֲכָל: לָמָּה אֵין קוֹלְכֶם הוֹלֵךְ? אָמְרוּ לָהֶם: אֵין אָנוּ צְרִיכִים - פֵּרוֹתֵינוּ מְעִידִים עָלֵינוּ. אוֹמְרִים לְאִילָנֵי-סְרָק: לָמָּה קוֹלְכֶם הוֹלֵךְ? אָמְרוּ לָהֶם: הַלְּוַאי נִשְׁמָע קוֹלֵנוּ וְנֵרָאֶה (בְּרֵאשִׁית רַבָּה טז) .

אימת יתוש על הפיל
אֵימַת יַתּוּשׁ עַל הַפִּיל. = יְצוּר קָטָן וַחֲסַר כּחַ מַצְלִיחַ לְהַפְחִיד יְצוּר גָּדוֹל וְחָזָק.
דוגמה: הַכְּלַבְלַב נָבַח בְּקוֹל רָם, וְהַשּׁוֹדְדִים נִמְלְטוּ בְּבֶהָלָה - אֵימַת הַיַּתּוּשׁ עַל הַפִּיל.
מקור: חָמֵשׁ אֵימוֹת הֵן: אֵימַת חַלָּשׁ עַל גִּבּוֹר, אֵימַת מַפְגִּיעַ [חַיָּה קְטַנָּה] עַל הָאֲרִי, אֵימַת יַתּוּשׁ עַל הַפִּיל, אֵימַת סְמָמִית [לְטָאָה קְטַנָּה] עַל הָעַקְרָב, אֵימַת סְנוּנִית עַל הַנֶּשֶׁר, אֵימַת כִּילְבִּית [מִין דָּג קָטָן] עַל לִוְיָתָן. [שַׁבַּת דַּף עז, עַמּוּד ב'].

אין אדם יוצא מן העולם וחצי תאוותו בידו
אֵין אָדָם יוֹצֵא מִן הָעוֹלָם וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ = אָדָם לֹא יָכֹל לְמַמֵּשׁ אֲפִלּוּ חֲמִשִּׁים אֲחוּז מֵחֲלוֹמוֹתָיו הַכַּלְכָּלִיִּים.
דוגמה: לַמְרוֹת הַזְּכִיָּה בַּכֶּסֶף סֵרֵב הָאִישׁ לִפְרֹעַ אֶת חוֹבוֹ לְבַעַל הַחֲנוּת. מִסְתַּבֵּר שֶׁאֵין אָדָם יוֹצֵא מִן הָעוֹלָם וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ.
מקור: תרגום מארמית: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאָה רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת אוֹתָם מָאתַיִם, וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מָאתַיִם, רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת אוֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת [קהלת רבה א].

אין אדם נתפס בשעת צערו
אֵין אָדָם נִתְפַּס בִּשְׁעַת צַעֲרוֹ = אָסוּר לָנוּ לְהִתְיַחֵס לְמִלִּים בּוֹטוֹת שֶׁהִשְׁמִיעַ אָדָם, שֶׁהָיָה סָמוּךְ לְמִקְרֶה מְצַעֵר שֶׁחָוָה.
דוגמה: לא נִפְגַּעְנוּ מִדִּבְרֵי הָאָב הַשַּׁכּוּל, כֵּיוָן שֶׁאֵין אָדָם נִתְפַּס בִּשְׁעַת צַעֲרוֹ.
מקור: כתיב: אִיּוֹב לא-בַּדַּעַת יְדַבֵּר, וּדְבָרָיו לא בַּהַשְׂכֵּל [איוב לד,לה], וכתיב: כִּי לא דִּבַּרְתֶּם אֵלַי נְכוֹנָה כְּעַבְדֵי אִיּוֹב [איוב מב,ז] - אָמַר רָבא: מִכָּאן, שֶׁאֵין אָדָם נִתְפַּס בִּשְׁעַת צַעֲרוֹ [בבא בתרא, טז].

אין אונים
אֵין אוֹנִים = חֲסַר כּוֹחַ, חַלָּשׁ.
דוגמה: הַחַיָּל הַשָּׁבוּי נִצָּב בְּאֵין אוֹנִים מוּל שׁוֹבָיו.
מקור: נוֹתֵן לַיָּעֵף כּוֹחַ, וּלְאֵין אוֹנִים עָצְמָה יַרְבֶּה [יְשַׁעְיָה מ כט].

אין הבור מתמלא מחולייתו
אֵין הַבּוֹר מִתְמַלֵּא מֵחֻלְיָתוֹ = בור אינו מתמלא רק ממי גשמים אשר חודרים אליו דרך האבן החלולה שעל פיו, זו הנקראת "חולית -הבור". הבור מתמלא גם מהמים שמגיעים אליו בצינורות ובתעלות מסביב. גם גוש האדמה שנחפר והוצא ממקום מסויים, נקרא "חוליית הבור", ולפי משמעות זו הפירוש הוא: אין הבור מתמלא על-ידי העפר שנכרה ממנו. הכוונהבכל מקרה היא - אנשים אינם יכולים להתפרנס זה מזה ללא מקורות מחיה אחרים.
דוגמה: לַדִּיּוּן בִּבְעָיַת הַהִתְפָּרְעוּת בַּטִּיּוּלִים הַשְּׁנָתִיִּים הֶחְלִיט צֶוֶת הַמּוֹרִים לְהַזְמִין גַּם פְּסִיכוֹלוֹג וְעוֹבֵד- נועַר לְהַשְׁמִיעַ דַּעְתָּם, מִכֵּיוָן שֶׁאֵין הַבּוֹר מִתְמַלֵּא מֵחֻלְיָתוֹ.
מקור: כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ שֶׁל דָּוִד, וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעַ חֲצוֹת לַיְלָה, בָּאָה רוּחַ צְפוֹנִית וְנוֹשֶׁבֶת וּמְנַגֵּן מֵאֵלָיו. מִיָּד הָיָה דָּוִד עוֹמֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה עַד שֶׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר. נִכְנְסוּ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל אֶצְלוֹ. אָמְרוּ לוֹ: אֲדוֹנֵנוּ הַמֶּלֶךְ, עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל צְרִיכִים פַּרְנָסָה! אָמַר לָהֶם: לְכוּ וְהִתְפַּרְנְסוּ זֶה מִזֶּה. אָמְרוּ לוֹ: אֵין הַקֹּמֶץ מַשְׂבִּיעַ אֶת הָאֲרִי , וְאֵין הַבּוֹר מִתְמַלֵּא מֵחֻלְיָתוֹ. אָמַר לָהֶם: לְכוּ וּפִשְׁטוּ יְדֵיכֶם בַּגְּדוּד! [ברכות ג].

אין הנחתום מעיד על עיסתו
אין היוצר יכול להעיד או לחוות דעה על טיב סחורתו או מעשה שהוא עצמו עשה. נַחְתּוֹם = אוֹפֶה. עִסָּה = קמח שלשו אותו במים כדי לאפות ממנו.
דוגמה: אֵינִי מַרְבֶּה לְשַׁבֵּחַ וּלְהַלֵּל אֶת אֲתַר הַנִּיבִים, כֵּיוָן שֶׁאֵין הַנַּחְתּוֹם מֵעִיד עַל עִסָּתוֹ.
מקור: עֲלוּבָה הִיא הָעִסָּה, שֶׁנַּחְתּוֹמָהּ מֵעִיד עָלֶיהָ שֶׁהִיא רָעָה [בראשית רבה לד].

אין הנידון דומה לראיה
אֵין הַנִּדּוֹן דּוֹמֶה לָרְאָיָה = הדבר שמבקשים ללמוד אותו אינו דומה לדבר שממנו רוצים ללמוד.
דוגמה: בַּדֻּגְמָה שֶׁהִצִּיג הַמַּרְצֶה הֶחְטִיא אֶת הַמַּטָּרָה כִּי אֵין הַנִּדּוֹן דּוֹמֶה לָרְאָיָה.
מקור: זֶהוּ בִּטּוּי תַּלְמוּדִי הַמּוֹפִיעַ בְּמַהֲלַךְ הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הַתַּלְמוּדִי כְּדֵי לִדְחוֹת לִמּוּד שֶׁלָּמַד אַחַד הַחֲכָמִים מֵעִנְיָן אֶחָד לְמִשְׁנֵהוּ [פְּסָחִים טו].

אין הצר שווה בנזק המלך
אֵין הַצַּר שֹׁוֶה בְּנֶזֶק הַמֶּלֶךְ = אֵין הָאוֹיֵב, הָרָשָׁע שָׁקוּל כְּנֶגֶד הַהֶפְסֵד שֶׁל הַמֶּלֶךְ. אֶסְתֵּר שִׁכְנְעָה אֶת הַמֶּלֶךְ שֶׁאֵין הָמָן הָרָשָׁע רָאוּי לְכָךְ שֶׁבִּגְלָלוֹ יִגָּרֵם לַמֶּלֶךְ הֶפְסֵד גָּדוֹל בְּאָבְדַן כָּל נְתִינָיו הַיְּהוּדִים. אִלּוּ נִמְכְּרוּ הַיְּהוּדִים לָעֲבָדִים וְלַשְּׁפָחוֹת, לֹא הָיָה הָיָה בְּכָךְ הֶפְסֵד לַמֶּלֶךְ, שֶׁהֲרֵי הָיְתָה תּוֹעֶלֶת בַּעֲבוֹדַת הַיְּהוּדִים.
דוגמה: לְאַחַר שֶׁנִּפְגְּעוּ חַיָּלִים רַבִּים בַּקְּרָב הָאַחֲרוֹן, צִיֵּן הַמְּפַקֵּד כִּי, לְצַעֲרוֹ, אֵין הַצַּר שֹׁוֶה בְּנֶזֶק הַמֶּלֶךְ.
מקור: אֵין הַצַּר שֹׁוֶה בְּנֶזֶק הַמֶּלֶךְ [אֶסְתֵּר ז ד].

אין הקומץ משביע את הארי
אֵין הַקֹּמֶץ מַשְׂבִּיעַ אֶת הָאֲרִי = אדם חזק ותקיף מאוד אֵינוֹ מִסְתַּפֵּק בְּמוּעָט. קֹמֶץ = כַּמּוּת קְטַנָּה, מְלוֹא שָׁלוֹשׁ הָאֶצְבָּעוֹת הָאֶמְצָעִיּוֹת [אֶצְבַּע, אִמָּהּ וּקְמִיצָה], לְהַבְדִּיל מִן חופֶן. חופֶן = מְלוֹא כַּף- הַיָּד.
דוגמה: לְחַבְרֵי -הַכְּנֶסֶת הֻצְּעָה תּוֹסֶפֶת שָׂכָר נִכְבָּדָה, אַךְ הֵם לֹא הִסְתַּפְּקוּ בָּהּ, כֵּיוָן שֶׁאֵין הַקֹּמֶץ מַשְׂבִּיעַ אֶת הָאֲרִי.
מקור: כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ שֶׁל דָּוִד , וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעַ חֲצוֹת לַיְלָה, בָּאָה רוּחַ צְפוֹנִית וְנוֹשֶׁבֶת בּוֹ וּמְנַגֵּן מֵאֵלָיו. מִיָּד הָיָה דָּוִד עוֹמֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה עַד שֶׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר. נִכְנְסוּ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל אֶצְלוֹ. אָמְרוּ לוֹ: אֲדוֹנֵנוּ הַמֶּלֶךְ, עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל צְרִיכִים פַּרְנָסָה! אָמַר לָהֶם: לְכוּ וְהִתְפַּרְנְסוּ זֶה מִזֶּה. אָמְרוּ לוֹ: אֵין הַקֹּמֶץ מַשְׂבִּיעַ אֶת הָאֲרִי, וְאֵין הַבּוֹר מִתְמַלֵּא מֵחֻלְיָתוֹ. אָמַר לָהֶם: לְכוּ וּפִשְׁטוּ יְדֵיכֶם בַּגְּדוּד! [ברכות ג].

אין חמור נוהק אלא מתוך כפיפה של חרובים
אֵין חֲמוֹר נוֹהֵק אֶלָּא מִתּוֹךְ כְּפִיפָה שֶׁל חָרוּבִים = אדם חוטא מרוב טובה ושפע. נוֹהֵק = משמיע קולות. כְּפִיפָה = סל.
דוגמה: לְדַעַת הַמּוֹרִים, תַּלְמִידִים אֵינָם מְקַבְּלִים כַּיּוֹם מָרוּת מֵרֹב שֶׁפַע, שֶׁכֵּן אֵין חֲמוֹר נוֹהֵק אֶלָּא מִתּוֹךְ כְּפִיפָה שֶׁל חָרוּבִים.
מקור: אָנָּא חֵטְא הָעָם הַזֶּה חֲטָאָה גְּדוֹלָה, וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם אֱלֹהֵי זָהָב [שמות לב, לא] - מִי גָּרַם לָהֶם? אֲנִי, שֶׁהִרְבֵּיתִי לָהֶם כֶּסֶף וְזָהָב. לָמָּה? שֶׁאֵין חֲמוֹר נוֹהֵק אֶלָּא מִתּוֹךְ כְּפִיפָה שֶׁל חָרוּבִים [תלמוד ירושלמי מסכת יומא].

אין יוצא ואין בא
אֵין יוֹצֵא וְאֵין בָּא = יְרִיחוֹ הַנְּצוּרָה מְבֻצֶּרֶת הֵיטֵב.
דוגמה: יְרִיחוֹ הַנְּצוּרָה וְהַמְּבֻצֶּרֶת הֵיטֵב סָגְרָה אֶת שְׁעָרֶיהָ מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
מקור: וִירִיחוֹ סֹגֶרֶת וּמְסֻגֶּרֶת מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵין יוֹצֵא וְאֵין בָּא [יְהוֹשֻׁעַ ו א].

אין כוחו אלא בפיו
אֵין כּוֹחוֹ אֶלָּא בְּפִיו = מִי שֶׁמַּרְבֶּה לְפַטְפֵּט, אַךְ אֵינוֹ מַרְבֶּה לַעֲשׂוֹת דָּבָר.
דוגמה: אֵין לְצַפּוֹת לְקִיּוּם הַבְטָחוֹתָיו שֶׁל הַמַּנְהִיג הֶחָדָשׁ, כִּי אֵין כּוֹחוֹ אֶלָּא בְּפִיו.
מקור: "וַיּאמֶר מוֹאָב אֶל- זִקְנֵי מִדְיָן " [בַּמִּדְבָּר כב ד] - מַה טִּיבָם שֶׁל זִקְנֵי מִדְיָן כָּאן? כֵּיוָן שֶׁהָיוּ רוֹאִים אֶת יִשְׂרָאֵל נוֹצְחִים שֶׁלּא כְּדֶרֶךְ כָּל הָאָרֶץ אָמְרוּ: מַנְהִיג שֶׁלָּהֶם בְּמִדְיָן נִתְגַּדֵּל, נֵדַע מַה הֵם מִדּוֹתָיו. אָמְרוּ זִקְנֵי מִדְיָן: אֵין כּוֹחוֹ אֶלָּא בְּפִיו. אָמְרוּ לָהֶם: אַף אָנוּ נָבוֹא כְּנֶגְדָּם בְּאָדָם שֶׁכּוֹחוֹ בְּפִיו. [במדבר רבה כ]

אין כמוך אלוהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת
אֵין-כָּמוֹךָ אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל- הָאָרֶץ מִתַּחַת = אֱלֹהִים, אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין זוּלָתְךָ.
דוגמה: בְּסֵפֶר "דְּבָרִים", בְּסֵפֶר "יְהוֹשֻׁעַ" וּבִתְפִלַּת שְׁלֹמה מְצֻיָּן בַּפְּנִיָּה לה': "אֵין-כָּמוֹךָ אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל- הָאָרֶץ מִתַּחַת".
מקור: אֵין-כָּמוֹךָ אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל- הָאָרֶץ מִתַּחַת [מְלָכִים א ח כג].

אין לאל ידו
אין-לְאֵל יָדו = אין באפשרותו, אין בכוחו או ביכולתו לעשות דבר מה. היפוכו של הניב "יש אין-לְאֵל יָדו".
דוגמה: לְצַעֲרִי, אֵין-לְאֵל יָדִי לַעֲזור לְתַלְמִידִים שֶׁמִּתְקַשִּׁים בְּלִמּוּדֵי הַמַּחְשֵׁב.
מקור: יֵשׁ-לְאֵל יָדִי לַעֲשׂוֹת עִמָּכֶם רָע [בראשית לא,כח].

אין לו אח ורע
אֵין לוֹ אָח וָרֵעַ = אֵין דּוֹמֶה לוֹ, הוּא יָחִיד בְּמִינוֹ.
דוגמה: הַחִזָּיוֹן אֲשֶׁר בּוֹ חַיָּלֵי מָגָ "ב [מִשְׁמַר הַגְּבוּל] הוֹשִׁיטוּ סִיּוּעַ לָאִשָּׁה הָעֲרָבִיָּה שֶׁכָּרְעָה לָלֶדֶת [רְאֵה עֵרֶךְ "כָּרְעָה לָלֶדֶת"] - אֵין לוֹ אָח וָרֵעַ בְּצִבְאוֹת הָעוֹלָם.
מקור: הֶעָצֶה [הַחֻלְיָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּעַמּוּד הַשִּׁדְרָה] - יָדוּעַ מִמְּקוֹמוֹ, אֵין לוֹ אָח [אַבְרָהָם אֶבֶן עֶזְרָא בְּפֵרוּשׁוֹ לְוַיִּקְרָא ג ט].

אין נביא בעירו
אין אדם זוכה להערכה אצל שכניו, משום שהם מכירים גם את מגרעותיו.
דוגמה: לא הֶאֱמַנְתִּי כִּי שְׁכֶנְתִּי תִּבָּחֵר לַתַּפְקִיד הַיֻּקְרָתִי, כֵּיוָן שֶׁאֵין נָבִיא בְּעִירוֹ.
מקור: מְסֻפָּר עַל יֵשׁוּ שֶׁבְּכָל מָקוֹם זָכָה לַהַכָּרָה מִלְּבַד בְּנָצְרַת, עִיר הֻלַּדְתּוֹ [הברית החדשה, מתי יג].

אין סומכים על הנס
אֵין סוֹמְכִים עַל הַנֵּס = אֵין לְצַפּוֹת לְנֵס, עַל הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לַעֲשׂוֹת כָּל שֶׁבִּיכָלְתּוֹ.
דוגמה: לִקְרַאת הַטִּיּוּל לִמְצָדָה אֶצְטַיֵּד בְּבַקְבּוּקֵי שְׁתִיָּה, כִּי אֵינִי סוֹמֵךְ עַל הַנֵּס.
מקור: בַּאֲרָמִית:לָא סַמְכִינָן אַנִּסָּא = אֵין סוֹמְכִים עַל הַנֵּס [פְּסָחִים סד, קִדּוּשִׁין לט].

אין סכין מתחדדת אלא בירך של חברתה
אֵין סַכִּין מִתְחַדֶּדֶת אֶלָּא בְּיָרֵךְ שֶׁל חֲבֶרְתָּהּ = דְּבַר חז"ל [חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ] בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל הַלִּמּוּד בְּצַוְתָּא.
דוגמה: כַּאֲשֶׁר בִּתִּי הִתְיַעֲצָה אִתִּי הַאִם לִלְמוד עִם חֲבֶרְתָּהּ הַטּוֹבָה לִקְרַאת הַמִּבְחָן, הֲשִׁיבוֹתִי לָהּ: "אֵין סַכִּין מִתְחַדֶּדֶת אֶלָּא בְּיָרֵךְ שֶׁל חֲבֶרְתָּהּ".
מקור: "בַּרְזֶל בְּבַרְזֶל יָחַד " [מִשְׁלֵי כז יז] - אָמַר רַב חַמַא בַּר חַנִינָא :אֵין סַכִּין מִתְחַדֶּדֶת אֶלָּא בְּיָרֵךְ שֶׁל חֲבֶרְתָּהּ, כָּךְ אֵין תַּלְמִיד-חָכָם מִתְחַדֵּד אֶלָּא בַּחֲבֵרוֹ [בְּרֵאשִׁית רַבָּה סט].

אין עשן בלא אש
אֵין עָשָׁן בְּלא אֵשׁ = לְכָל דָּבָר יֵשׁ סִבָּה וְגוֹרֵם.
דוגמה: כַּאֲשֶׁר הַשַּׂר נֶחְקַר בַּמִּשְׁטָרָה, מִהֲרוּ יְרִיבָיו לְהַצְהִיר: "נִרְאֶה, שֶׁהַשַּׂר חָטָא, שֶׁהֲרֵי אֵין עָשָׁן בְּלא אֵשׁ".
מקור: סִפְרוּת יְמֵי הַבֵּינַיִם עַל פִּי הָאֲרַמִּית בְּ"סֵפֶר הַזֹּהַר" - אֵין עָשָׁן בְּלֹא אֵשׁ, וְלֹא אֵשׁ בְּלֹא עָשָׁן.

אין פרי בלא אילן
אֵין פְּרִי בְּלֹא אִילָן = אֵין יֵשׁ מֵאַיִן, רְכִילֻיּוֹת לֹא נוֹצָרוֹת בְּחָלָל רֵיק.
דוגמה: צַעַר הַחֶבְרָה הַיִּשְׂרְאֵלִית, חֲבֵר הַכְּנֶסֶת הַסּוֹרֵר יָדַע הֵיטֵב, מִי הֶעֱבִיר לַתִּקְשׁורֶת אֶת הַשְּׁמוּעוֹת עָלָיו, כִּי, כַּיָּדוּעַ, אֵין פְּרִי בְּלֹא אִילָן.
מקור: יֵשׁ אִילָנוֹת שֶׁאֵינָם עוֹשִׂים פְּרִי, וְכֵן עֲשָׂבִים הַרְבֵּה, אֲבָל אֵין פְּרִי בְּלֹא אִילָן אוֹ עֵשֶׂב. [הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן לָרַמְבָּ"ן, מִגְּדוֹלֵי הַפּוֹסְקִים]

אין קול ואין עונה
אֵין קוֹל וְאֵין עוֹנֶה = אֵין אוֹת חַיִּים.
דוגמה: עוֹבְדֵי הָאֱלִילִים הֶאֱמִינוּ שֶׁהַבַּעַל הוּא אֶל הָרַעַם,וְהוּא יַעֲנֶה לָהֶם מִן הַשָּׁמַיִם לְאַחַר שֶׁיִּקְרְאוּ לוֹ, אוּלָם, לְאַכְזָבָתָם, אֵין קוֹל וְאֵין עוֹנֶה.
מקור: אֵין קוֹל וְאֵין עוֹנֶה [מְלָכִים א יח כו].

אין שטן ואין פגע רע
אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רַע = אֵין אוֹיֵב מִתְמָרֵד, וְאֵין אָסוֹן וּמִכְשׁוֹל אַחֵר. שָׂטָן = הַמַּלְאָךְ הַמְּשׁוֹטֵט בָּעוֹלָם, מֵסִית וּמַדִּיחַ, מְחַפֵּשׂ חֲטָאִים אֵצֶל בְּנֵי הָאָדָם כְּדֵי לְבַקֵּשׁ מֵאֱלֹהִים שֶׁיַּעֲנִישׁ אֶת הַחוֹטְאִים.
דוגמה: שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ הוֹדִיעַ לְחִירָם מֶלֶךְ צוֹר כִּי זוֹ הָעֵת לִבְנוֹת אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כֵּיוָן שֶׁכָּרֶגַע אֵין אוֹיֵב מִתְמָרֵד, וְאֵין אָסוֹן וּמִכְשׁוֹל אַחֵר.
מקור: וְעַתָּה הֵנִיחַ ה' אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב, אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רַע [מְלָכִים א ה יח].

אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד
אֵין שְׁנֵי נְבִיאִים מִתְנַבְּאִים בְּסִגְנוֹן אֶחָד = לְכָל אֶחָד מֵאִתָּנוּ סִגְנוֹן מִשֶּׁלּוֹ וְדַרְכֵי הַבָּעָה מְיֻחָדוֹת.
דוגמה: מִי שֶׁהֶאֱזִין הֵיטֵב לְדִוּוּחוֹ שֶׁל ראשׁ הַמֶּמְשָׁלָה וּלְדִוּוּחוֹ שֶׁל שַׂר הַבִּטָּחוֹן עַל הַפְסָקַת הָאֵשׁ הַזְּמַנִּית, שָׂם לֵב לַהֶבְדֵּל בֵּין הַדִּוּוּחִים, שֶׁכֵּן אֵין שְׁנֵי נְבִיאִים מִתְנַבְּאִים בְּסִגְנוֹן אֶחָד.
מקור: [סַנְהֶדְרִין פט].

אינו יודע בין ימינו לשמאלו
אֵינוֹ יוֹדֵעַ / לא יָדַע בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמאלוֹ = לא מָצָא יָדָיו וְרַגְלָיו = לא הִתְמַצֵּא בָּעִנְיָנִים, לא הִבְחִין בֵּין דָּבָר לְדָבָר.
דוגמה: בְּעֵת בְּחִינַת הַבַּגְרוּת בְּאֶזְרָחוּת לא יָדַע הַתַּלְמִיד בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמאלוֹ.
מקור: וַיּאמֶר ה': אַתָּה חַסְתָּ עַל-הַקֵּיקָיוֹן, אֲשֶׁר לא-עָמַלְתָּ בּוֹ וְלא גִדַּלְתּוֹ, שֶׁבִּן -לַיְלָה הָיָה וּבִן-לַיְלָה אָבַד, וַאֲנִי לא אָחוּס עַל-נִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה אֲשֶׁר יֵשׁ בָּהּ הַרְבֵּה מִשְּׁתֵּים-עֶשְׂרֵה רִבּוֹ אָדָם אֲשֶׁר לא-יָדַע בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמאלוֹ וּבְהֵמָה רַבָּה (יוֹנָה ד י - יא).

אינו נכווה אפילו ברותחין
אֵינוֹ נִכְוֶה אֲפִלּוּ בְּרוֹתְחִין = אֵינוֹ מֵבִין אֲפִלּוּ רֶמֶז בָּרוּר בְּיוֹתֵר.
דוגמה: מֵאַחַר שֶׁהַמִּתְמוֹדֵד בַּחִידוֹן הָאַרְצִי לֹא הֵבִין רְמָזִים בְּרוּרִים בְּיוֹתֵר שֶׁרָמַז הַמַּנְחֶה, לֹא נוֹתָר אֶלָּא לִקְבֹּעַ, שֶׁהָאִישׁ אֵינוֹ נִכְוֶה אֲפִלּוּ בְּרוֹתְחִין.
מקור: כִּמְדֻמֶּה הָיִיתִי שֶׁאַתֶּם נִכְוִין בְּפוֹשְׁרִים, וְאִי אַתֶּם נִכְוִים אֲפִלּוּ בְּרוֹתְחִין [תַּלְמוּד יְרוּשַׁלְמִי מַסֶּכֶת "בְּרָכוֹת " פֶּרֶק חֲמִישִׁי מִשְׁנָה ב].

איפה ואיפה
אֵיפָה ואֵיפָה = יַחַס שֶׁל אַפְלָיָה בִּלְתִּי צוֹדֶקֶת, מַשּׂוֹא-פָּנִים. אֵיפָה הִיא מִדַּת נֶפַח עַתִּיקָה [כִּשְׁמוֹנָה לִיטְרִים - שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לִיטֶר] לִדְבָרִים יְבֵשִׁים. הַתּוֹרָה מַזְהִירָה אֶת הַסּוֹחֵר מִפְּנֵי שִׁמּוּשׁ בְּאֵיפָה גְּדוֹלָה בִּשְׁעַת קְנִיָּה וּבְאֵיפָה קְטַנָּה בִּשְׁעַת מְכִירָה.
דוגמה: מוֹרֶה הוֹגֵן אֵינוֹ נוֹהֵג בְּיַחַס שֶׁל אֵיפָה וְאֵיפָה בְּמַתַּן הַעֲרָכוֹת לְתַלְמִידָיו - הַכֹּל שָׁוִים בְּפָנָיו.
מקור: לא-יִהְיֶה לְךָ בְּבֵיתְךָ אֵיפָה וְאֵיפָה, גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה, אֶבֶן שְׁלֵמָה וָצֶדֶק יִהְיֶה-לָךְ אֵיפָה שְׁלֵמָה וָצֶדֶק יִהְיֶה-לְךָ לְמַעַן יַאֲרִיכוּ יָמֶיךָ [דְּבָרִים כה יד - טו].

איש אל רעהו
אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ = דִּבְּרוּ זֶה עִם זֶה.
דוגמה: הַיְּדִיעָה עַל נְפִילַת הַמַּסּוֹק נִתְפַּרְסְמָה בִּמְהִירוּת כִּי אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ שׂוֹחֲחוּ עַל הַמִּקְרֶה הַמְּצַעֵר .
מקור: וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ [שׁוֹפְטִים ו כט].

איש בשורה
אִישׁ בְּשׂוֹרָה = מְבַשֵּׂר יְדִיעָה טוֹבָה. בְּשׂוֹרָה = עַל פִּי רֹב יְדִיעָה טוֹבָה.
דוגמה: יוֹאָב בֶּן -צְרוּיָה, שָׁר צְבָאוֹ שֶׁל דָּוִד, הוֹדִיעַ לַאֲחִימַעַץ בֶּן-צָדוֹק, כִּי הַיּוֹם הַזֶּה אֵינוֹ רָאוּי לְמַלֵּא תַּפְקִיד שֶׁל אִישׁ בְּשׂוֹרָה וּלְהוֹדִיעַ עַל מוֹת אַבְשָׁלוֹם.
מקור: לֹא אִישׁ בְּשׂוֹרָה אַתָּה [ שְׁמוּאֵל ב יח כ].

איש דברים
אִישׁ דְּבָרִים = יוֹדֵעַ לְדַבֵּר נָאֶה.
דוגמה: לַפְּגִישָׁה עִם מְנַהֶלֶת בֵּית הַסֵּפֶר נִשְׁלְחָה רַכֶּזֶת הַשִּׁכְבָה כֵּיוָן שֶׁהִיא אֵשֶׁת דְּבָרִים.
מקור: לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנוכִי [שְׁמוֹת ד י].

איש הביניים
אִישׁ הַבֵּינַיִם = גִּבּוֹר נִבְחַר מִתּוֹךְ מַחֲנֵה הַיּוֹצֵא לְדוּ-קְרָב נֶגֶד נִבְחָר הָאוֹיֵב, נִמְצָא בֵּין שְׁנֵי הַמַּחֲנוֹת.
דוגמה: אִישׁ הַבֵּינַיִם, יָצָא לְהִלָּחֵם עִם דָּוִד.
מקור: וְהוּא [דָּוִד] מְדַבֵּר עִמָּם וְהִנֵּה אִישׁ הַבֵּינַיִם עוֹלֶה, גָּלְיָת הַפְּלִשְׁתִּיג שְׁמוֹ [שְׁמוּאֵל א יז כג].

איש הישר בעיניו יעשה
בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל, אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה = אֵין סַמְכוּת וְאֵין מָרוּת, אֵין סְדָרִים קְבוּעִים וּמְתֻקָּנִים, וְלָכֵן יָכְלוּ לְהֵעָשׂוֹת כָּל הַחֲטָאִים.
דוגמה: כַּאֲשֶׁר אֵין סֵדֶר קָבוּעַ וּמְתֻקָּן רָמַת הַפְּשִׁיעָה עוֹלָה בְּקֶצֶב מְסַחְרֵר.
מקור: בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל, אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה [שׁוֹפְטִים יז ו].

איש חיל
אָדָם יָשָׁר, שֶׁיֵּשׁ לוֹ יְכוֹלוֹת רַבּוֹת.
דוגמה: לוֹחֲמֵי צה"ל הֵם אַנְשֵׁי חַיִל, נְכוֹנִים תָּמִיד לְכָל מְשִׂימָה.
מקור: וְיֶשׁ-בָּם אַנְשֵׁי-חַיִל (בְּרֵאשִׁית מז, ו)

איש לאוהליך ישראל
אִישׁ לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל = כָּל אֶחָד לִמְקוֹמוֹ.
דוגמה: עִם סִיּוּם הָעֲצֶרֶת הָעֲנָקִית בְּכִכַּר רַבִּין הִכְרִיז הַמַּנְחֶה "אִישׁ לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל ".
מקור: מַה-לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִד וְלֹא-נַחֲלָה בְּבֶן-יִשַׁי לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל [מְלָכִים א יב טז] מַה-לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִד וְלֹא-נַחֲלָה בְּבֶן-יִשַׁי אִישׁ לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל [דִּבְרֵי הַיָּמִים ב י טז].

איש מצליח
וַיְהִי ה' אֶת-יוֹסֵף וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ וַיְהִי בְּבֵית אֲדוֹנָיו הַמִּצְרִי = יוֹסֵף הִרְבָּה לְהַזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם גַּם בְּדַבְּרוֹ אֶל הַגּוֹיִים, וּבִזְכוּת אֱמוּנָתוֹ זוֹ הִצְלִיחַ בְּבֵית אֲדוֹנָיו.
דוגמה: כֵּיוָן שֶׁיּוֹסֵף הִרְבָּה לְהַזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם גַּם בְּדַבְּרוֹ אֶל הַגּוֹיִים,הִצְלִיחַ בְּבֵית אֲדוֹנָיו.
מקור: וַיְהִי ה' אֶת-יוֹסֵף וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ וַיְהִי בְּבֵית אֲדוֹנָיו הַמִּצְרִי [בְּרֵאשִׁית לט ב].

איש ריב
אִישׁ רִיב / מָדוֹן = אָדָם שֶׁמַּרְבֶּה לִהְיוֹת מְעֹרָב בִּקְטָטוֹת. מָדוֹן = קְטָטָה.
דוגמה: צָרִיךְ לְהִזָּהֵר מִפְּנֵי אַנְשֵׁי רִיב, אַנְשֵׁי מָדוֹן וּלְהִשְׁתַּדֵּל לֹא לְהִתְחַבֵּר אֲלֵיהֶם.
מקור: אוֹי-לִי אִמִּי כִּי-יְלִדְתִּנִי אִישׁ רִיב וְאִישׁ מָדוֹן לְכָל-הָאָרֶץ לֹא-נָשִׁיתִי וְלֹא-נָשׁוּ-בִּי (יִרְמְיָהוּ טו י)

איש רכיל
אִישׁ רָכִיל = מַלְשִׁין, מוֹצִיא דִּבָּה.
דוגמה: כָּל אָדָם חַיָּב לְהִזָּהֵר בִּכְבוֹד חֲבֵרָיו וּלְהִמָּנַע מִלִּהְיוֹת אִישׁ רָכִיל.
מקור: אֲנָשַׁי רָכִיל הָיוּ בְּךָ לְמַעַן שְׁפָךְ דָּם [יְחֶזְקֵאל כב ט].

איש תחת גפנו ותחת תאנתו
אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ = חַיִּים בְּשָׁלוֹם וּבְשַׁלְוָה.
דוגמה: כָּל אֶזְרְחֵי יִשְׂרָאֵל לְלֹא הֶבְדֵּל בְּדָתָם, בְּמִינָם אוֹ בְּגִזְעָם מְבַקְּשִׁים לִחְיוֹת אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ.
מקור: וַיֵּשֶׁב יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל לָבֶטַח, אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ [מְלָכִים א' ה ה]

איש תם יושב אוהלים
אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים = אִישׁ תָּמִים, בְּעִקַּר מִבְּחִינָה מוּסָרִית שֶׁעוֹסֵק בְּגִדּוּל צֹאן.
דוגמה: עֵשָׂו הָיָה יוֹדֵעַ צַיִד, אִישׁ שָׂדֶה, וְאִלּוּ יַעֲקֹב הָיָה אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים.
מקור: וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים [בְּרֵאשִׁית כה כז].

אל אשר תלכי אלך
אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ = אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלָיו אַף אֲנִי אִתְּךָ.
דוגמה: רוּת הַמּוֹאָבִיָּה לֹא נִפְרְדָה מִנָּעֳמִי חֲמוֹתָהּ וְאָמְרָה לָהּ: "אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ, וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין, עַמֵּךְ -עַמִּי, וֶאֱלֹהַיִךְ-אֱלֹהָי".
מקור: אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ, וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין, עַמֵּךְ -עַמִּי, וֶאֱלֹהַיִךְ-אֱלֹהָי [רוּת א טז].

אל הנער הזה התפללתי
אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלַּלְתִּי = זֶה הַיֶּלֶד שֶׁאוֹתוֹ בִּקַּשְׁתִּי.
דוגמה: בִּרְאוֹת רַבִּים מֵאִתָּנוּ אֶת הַשְּׁחִיתוּת בַּצַּמֶּרֶת אָנוּ מְצַיְּנִים בְּצַעַר עַל מַצָּבָהּ שֶׁל הַמְּדִינָה וּמוֹסִיפִים: לֹא אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלַּלְתִּי.
מקור: אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלַּלְתִּי וַיִּתֵּן ה' לִי אֶת-שְׁאֵלָתִי אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ [שְׁמוּאֵל א א כז].

אל יתהלל חוגר כמפתח
אַל יִתְהַלֵּל חוֹגֵר כִּמְפַתֵּחַ = מי שחוגר את חגור המלחמה בצאתו למלחמה, אל יתהלל מראש בניצחונו כאילו כבר חזר מנצח,והוא מְפַתֵּחַ[=מתיר] את החגור.
דוגמה: הַפּוֹלִיטִיקַאי הִתְפָּאֵר כִּי רְשִׁימַת "שֶׁקֶר" תִּזְכֶּה בַּבְּחִירוֹת לַכְּנֶסֶת . יְרִיבָיו הֵשִׁיבוּ לוֹ: אַל יִתְהַלֵּל חוֹגֵר כִּמְפַתֵּחַ.
מקור: מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עָנָה לִשְׁלִיחֵי בֶּן-הֲדַד: "אַל יִתְהַלֵּל חוֹגֵר כִּמְפַתֵּחַ" [מְלָכִים א' כ, יא].

אל תגידו בגת
אַל תַּגִּידוּ בְּגַת = אַל תְּפַרְסְמוּ אֶת הַדָּבָר. בִּתְקוּפַת הַמִּקְרָא גַּת הָיְתָה אַחַת מֵחֲמֵשׁ הֶעָרִים הַחֲשׁוּבוֹת בְּמַמְלֶכֶת פְּלֶשֶׁת הַקְּדוּמָה- כֻּלָּן עָרֵי חוֹף: עַזָּה, אַשְׁדּוֹד, אַשְׁקְלוֹן, גַּת, עֶקְרוֹן.
דוגמה: הַנַּעַר שֶׁנִּכְשַׁל בַּמִּבְחָן בִּקֵּשׁ מֵהוֹרָיו: "אַל תַּגִּידוּ בְּגַת!"
מקור: אַל-תַּגִּידוּ-בְגַת, אַל-תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצוֹת אַשְׁקְלוֹן פֶּן -תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, פֶּן תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים [שְׁמוּאֵל ב' א, כ'].

אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו
אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ = אל תדון את חברך לכף חובה, לפני שתבוא אתה עצמך לידי ניסיון דומה.
דוגמה: אַל תִּכְעַס עַל דְּבָרָיו שֶׁל הַקָּצִין הַבָּכִיר עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ.
מקור: הִלֵּל אוֹמֵר: אַל תִּכְעַס עַל דְּבָרָיו שֶׁל הַקָּצִין הַבָּכִיר עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ [פִּרְקֵי אָבוֹת פֶּרֶק שֵׁנִי, מִשְׁנָה ה].

אל תהי חכם בעיניך
אַל תְּהִי חָכָם בְּעֵינֶיךָ = אַל תַּעֲלֶה בְּדַעְתְּךָ שֶׁאַתָּה הֶחָכָם מִכֻּלָּם.
דוגמה: בְּעֵת מִלְחֶמֶת לְבָנוֹן הַשְּׁנִיָּה נִשְׁמְעָה בַּתִּקְשֹׁרֶת פְּנִיָּה לְשַׂר הַבִּטָּחוֹן: "אַל תְּהִי חָכָם בְּעֵינֶיךָ, שַׁתֵּף אֲנָשִׁים בְּנֵי-סַמְכָא בְּהַחְלָטוֹתֶיךָ".
מקור: אַל-תְּהִי חָכָם בְּעֵינֶיךָ, יְרָא אֶת ה' וְסוּר מֵרַע [מִשְׁלֵי ג ז].

אל תהי צדיק הרבה
אַל תְּהִי צַדִּיק הַרְבֵּה = אַל תַּפְרִיז יוֹתֵר מִדַּי בִּרְדִיפָתְךָ אַחֲרֵי הַצֶּדֶק.
דוגמה: שׁוֹטֵר מִשְׁטֶרֶת הַתְּנוּעָה שֶׁאָרַב לַנַּהָגִים בְּפִנַּת רְחוֹב בִּשְׁכוּנָה נִדַּחַת נִתְבַּקֵּשׁ לַחְדֹּל מִמִּנְהָגוֹ זֶה, וּמְפַקְּדוֹ אָמַר לוֹ בִּמְפֹרָשׁ: אַל תְּהִי צַדִּיק הַרְבֵּה.
מקור: אַל תְּהִי צַדִּיק הַרְבֵּה [קֹהֶלֶת ז טז].

אל תירא ואל תחת
אַל-תִּירָא וְאַל-תֵּחָת = אַל תִּפְחַד! חֲזַק וֶאֱמַץ!
דוגמה: מֹשֶׁה דִּבֵּר אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְהִסְבִּיר לָהֶם כִּי ה' עִמָּם, וְאֵין סִבָּה לִפְחֹד מִן הָעַמִּים הַזָּרִים.
מקור: אַל-תִּירָא וְאַל-תֵּחָת [דְּבָרִים א כא].

אל תפתח פה לשטן
אַל תִּפְתַּח פֶּה לַשָּׂטָן = אַל תֹּאמַר נְבוּאָה רָעָה - מֵחֲשָׁשׁ שֶׁמָּא תִּתְקַיֵּם, אַל תִּתֵּן לַשָּׂטָן פִּתְחוֹן פֶּה [רְאֵה עֵרֶךְ - פִּתְחוֹן פֶּה ]. שָׂטָן = כִּנּוּי לַמַּלְאָךְ הַמֵּסִית וּמַדִּיחַ לַחֲטָאִים,כְּדֵי שה' יַעֲנִישׁ אֶת הַחוֹטְאִים.
דוגמה: בְּעֵת מִלְחֶמֶת הַמִּפְרָץ דִּבֵּר שְׁכֵנִי עַל כָּךְ שֶׁבְּאֵזוֹר מְגוּרֵינוּ הַמַּצָּב שָׁקֵט, וְאִשְׁתּוֹ מִהֲרָה לְהַשְׁתִּיק אוֹתוֹ: "חֲדַל, אַל תִּפְתַּח פֶּה לַשָּׂטָן".
מקור: אַל יִפְתַּח אָדָם פִּיו לַשָּׂטָן [בְּרָכוֹת יט].

אליה וקוץ בה
אַלְיָה וְקוֹץ בָּהּ = דָּבָר טוֹב אוּלָם יֵשׁ בּוֹ קְצָת רַע. אַלְיָה = הַחֵלֶק הַשָּׁמֵן שֶׁל זְנַב הַכִּבְשָׂה, אֲשֶׁר מַפְרִיעַ לְגוֹזְזֵי הַצֶּמֶר.
דוגמה: הַחֲלִיפָה נִפְלָאָה וּמַדְהִימָה, אֲבָל אַלְיָה וְקוֹץ בָּהּ - מְחִירָהּ שְׁנֵים-עָשָׂר אֶלֶף ש"ח.
מקור: "לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לא הֶחְזִיק לָעַד אַפּוֹ " [מִיכָה ז,יח] - אָמַר ר' אָחָא בַּר חנינא, אַלְיָה וְקוֹץ בָּהּ: "לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ" וְלא לְכָל נַחֲלָתוֹ [ראש השנה יז]

אם בארזים נפלה שלהבת מה יעשו אזובי קיר
אִם בָּאֲרָזִים נָפְלָה שַׁלְהֶבֶת - מַה יַּעֲשׂוּ אֲזוֹבֵי קִיר?.אִם גְּדוֹלִים וַחֲזָקִים נִפְגְּעוּ - כֵּיצַד לֹא יִפָּגְעוּ קְטַנִּים וְחַסְרֵי-כּוֹחַ? (בְּשֵׁם אֵזוֹב מְכַנִּים בְּטָעוּת אֶת הַטַּחַב הַגָּדֵל עַל הַקִּירוֹת).
דוגמה: לְאַחַר שֶׁהַשְּׁחִיתוּת אָחֲזָה בְּרָאשֵׁי הַמְּדִינָה, פְּשׁוּטֵי הָעָם אֵינָם מִתְבַּיְּשִׁים עוֹד לַעֲבור עַל הַחוק. אִם בָּאֲרָזִים נָפְלָה שַׁלְהֶבֶת - מַה יַּעֲשׂוּ אֲזוֹבֵי קִיר?
מקור: אִם בָּאֲרָזִים נָפְלָה שַׁלְהֶבֶת - מַה יַּעֲשׂוּ אֲזוֹבֵי קִיר? לִוְיָתָן בַּחַכָּה הָעֳלָה - מַה יַּעֲשׂוּ דְּגֵי רְקָק? בְּנַחַל שׁוֹטֵף נָפְלָה חַכָּה - מַה יַּעֲשׂוּ מֵי גֵּבִים? [מוֹעֵד קָטָן כה]

אם כן מה הועילו חכמים בתקנתם
אִם כֵּן, מַה הוֹעִילוּ חֲכָמִים בְּתַקָּנָתָם? = מָה תּוֹעֶלֶת בַּתִּקּוּן, אִם מְאוּמָה לֹא נִשְׁתַּנָּה.
דוגמה: לַמְרוֹת זִפּוּת הַגַּג חָדְרוּ הַמַּיִם לַדִּירָה - אִם כֵּן, מַה הוֹעִילוּ חֲכָמִים בְּתַקָּנָתָם?
מקור: אִם כֵּן, מַה הוֹעִילוּ חֲכָמִים בְּתַקָּנָתָם [כתובות י]?

אם נא מצאתי חן בעיניך
אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ = לְשׁוֹן פְּתִיחָה לְבַקָּשָׁה וּלְהַזְמָנָה.
דוגמה: אַבְרָהָם פּוֹנֶה לַמַּלְאָךְ: "אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אַל-נָא תַּעֲבֹר מֵעַל עַבְדְּךָ". יַעֲקֹב פּוֹנֶה אֶל עֵשָׂו לְקַבֵּל אֶת מִנְחָתוֹ: "אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְלָקַחְתָּ מִנְחָתִי מִיָּדִי". גִּדְעוֹן מְבַקֵּשׁ מֵהַמַּלְאָךְ: "אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְעָשִׂיתָ לִי אוֹת שֶׁאַתָּה מְדַבֵּר עִמִּי".
מקור: אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אַל-נָא תַּעֲבֹר מֵעַל עַבְדְּךָ [בְּרֵאשִׁית יח ג]. אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְלָקַחְתָּ מִנְחָתִי מִיָּדִי [בְּרֵאשִׁית לג י]. אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְעָשִׂיתָ לִי אוֹת שֶׁאַתָּה מְדַבֵּר עִמִּי [שׁוֹפְטִים ו יז].

אם תלכי עמי והלכתי
אִם-תֵּלְכִי עִמִּי וְהָלַכְתִּי = לְאוֹת כִּי מה' יָצָא הַדָּבָר וְהַנִּצָּחוֹן בָּטוּחַ בֶּאֱמֶת.
דוגמה: בָּרָק בֶּן-אֲבִינֹעַם מַסְבִּיר לִדְבוֹרָה הַנְּבִיאָה שֶׁהוּא צָרִיךְ אוֹתָהּ לְצִדּוֹ, כֵּיוָן שֶׁהָאִכָּרִים הַיִּשְׂרְאֵלִים יִצְטָרְכוּ לְהִסְתַּעֵר עַל צָבָא כְּנַעֲנִי חָזָק וְחָמוּשׁ בְּרֶכֶב בַּרְזֶל.
מקור: אִם-תֵּלְכִי עִמִּי וְהָלַכְתִּי, וְאִם -לֹא תֵּלְכִי עִמִּי, לֹא אֵלֵךְ [שׁוֹפְטִים ד ח].

אנה ואנה
אָנֶה וָאָנָה = לְכָאן וּלְכָאן. אָנָה = זוֹ מִלַּת שְׁאֵלָה הַמֻּרְכֶּבֶת מֵהַמִּלָּה "אָן "[קִצּוּר מִן "אַיִן "] + ה' הַמְּגַמָּה. כָּךְ, לְמָשָׁל: אָנָה הָלַךְ דּוֹדֵך, הַיָּפָה בַּנָּשִׁים? אָנָה פָּנָה דּוֹדֵך? [שִׁיר הַשִּׁירִים]
דוגמה: הָאֵם הַמֻּדְאֶגֶת הִתְהַלְּכָה אָנֶה וָאָנָה בְּעֵת שֶׁחִכְּתָה לְשִׂיחָה עִם הַיּוֹעֶצֶת הַחִנּוּכִית.
מקור: לֹא הָלַךְ עַבְדְּךָ אָנֶה וָאָנָה [מְלָכִים ב ה כה].

אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן
אֲנִי [ה'] אֶהֱיֶה-לוֹ [לִשְׁלֹמֹה] לְאָב, וְהוּא יִהְיֶה-לִי לְבֵן = אֲנִי אַדְרִיךְ אוֹתוֹ כְּאָב הַמַּדְרִיךְ אֶת בְּנוֹ.
דוגמה: ה' מַבְטִיחַ לְדָוִד כִּי שְׁלֹמֹה יִבְנֶה אֶת הַמִּקְדָּשׁ וִיקַבֵּל תְּמִיכָה וְעִידוּד מִמֶּנּוּ כְּאָב הַמַּדְרִיךְ אֶת בְּנוֹ.
מקור: אֲנִי אֶהֱיֶה-לוֹ לְאָב, וְהוּא יִהְיֶה-לִי לְבֵן [שְׁמוּאֵל ב ז יד].

אני הולך והוא לא ישוב אליי
אֲנִי הוֹלֵךְ, וְהוּא לֹא יָשׁוּב אֵלַי =אֲנִי הוֹלֵךְ אֶל הַקֶּבֶר, בְּעֵת שֶׁאָמוּת, וְיֵשׁ כָּאן אֱמוּנָה שֶׁבְּעוֹלַם הַנְּשָׁמוֹת יִפְגֹּשׁ הָאָב אֶת בְּנוֹ שֶׁמֵּת בַּעֲווֹן אָבִיו וְיִהְיוּ בְּיַחַד.
דוגמה: דָּוִד הֵשִׁיב לְזִקְנֵי בֵּיתוֹ כִּי אֵין טַעַם לָצוּם כָּעֵת. בֶּעָתִיד דָּוִד עַצְמוֹ יֵלֵךְ אֶל הַקֶּבֶר, בְּעֵת שֶׁיָמוּת, וְהַיֶּלֶד לֹא יָשׁוּב אֵלָיו.
מקור: וְעַתָּה מֵת לָמָּה זֶה אֲנִי צָם? הַאוּכַל לַהֲשִׁיבוֹ עוֹד? [שְׁמוּאֵל ב יב כג].

אני ואפסי עוד
אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד = אֲנִי הַכֹּל יָכֹל, וְלָכֵן אֶעֱשֶׂה כִּרְצוֹנִי בְּכָל עִנְיָן שֶׁהוּא.
דוגמה: רַבִּים מֵחַבְרֵי הַכְּנֶסֶת נוֹהֲגִים בְּהִתְנַשְּׂאוּת, וְהִתְנַהֲגוּתָם מְשַׁדֶּרֶת: "אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד".
מקור: וְעַתָּה שִׁמְעִי-זאת עֲדִינָה הַיּוֹשֶׁבֶת לָבֶטַח, הָאֹמְרָה בִּלְבָבָהּ אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד, לא אֵשֵׁב אַלְמָנָה, וְלא אֵדַע שְׁכוֹל [ישעיהו מז, ח].

אנשים אחים אנחנו
אֲנָשִׁים אַחִים אֲנַחְנוּ = אֲנַחְנוּ קְרוֹבֵי מִשְׁפָּחָה.
דוגמה: אַבְרָם בִּקֵּשׁ לִמְנֹעַ מְרִיבָה בֵּין הָרוֹעִים וְלָכֵן צִיֵּן בִּפְנֵי לוֹט: "אֲנָשִׁים אַחִים אֲנַחְנוּ".
מקור: אֲנָשִׁים אַחִים אֲנַחְנוּ בְּרֵאשִׁית יג ח].

אנשים ריקים ופוחזים
אֲנָשִׁים רֵיקִים וּפוֹחֲזִים = אֲנָשִׁים חַסְרֵי אַחְרָיוּת, קַלֵּי דַּעַת. רֵיקִים = אַנְשֵׁי הֶפְקֵר, חַסְרֵי יִחוּס וְנַחֲלָה. פּוֹחֲזִים = פְּזִיזִים וְנִמְהָרִים, קַלֵּי דַּעַת.
דוגמה: חֲבוּרוֹת שֶׁל אֲנָשִׁים רֵיקִים וּפוֹחֲזִים מִתְאַסְּפוֹת בְּקַרְנוֹת הָרְחוֹבוֹת וּמְצִיקוֹת לַנַּהָגִים.
מקור: וַיִּשְׂכֹּר בָּהֶם אֲבִימֶלֶךְ אֲנָשִׁים רֵיקִים וּפֹחֲזִים [שׁוֹפְטִים ט ד].

אסיר תודה
אֲסִיר תּוֹדָה = מַכִּיר טוֹבָה לְמִישֶׁהוּ.
דוגמה: פִּקּוּד הַצָּפוֹן אֲסִיר תּוֹדָה לְכָל מִי שֶׁמּוּכָן לְסַיֵּעַ לְתוֹשָׁבֵי הַצָּפוֹן.
מקור: שׁוּבוּ לְבִצָרוֹן אֲסִירֵי הַתִּקְוָה (זְכַרְיָה ט, יב).

אסקופה הנדרסת
אַסְקֻפָּה הַנִּדְרֶסֶת = תֵּאוּר אָדָם חַלַּשׁ אופִי שֶׁהַכּל פּוֹגְעִים בּוֹ וּמַעֲלִיבִים אוֹתוֹ. אַסְקֻפָּה = מִפְתַּן הַפֶּתַח, סַף הַכְּנִיסָה לַבַּיִת.
דוגמה: הַמְּפַקֵּד הֻדַּח עֵקֶב הָעֻבְדָּה שֶׁהֶעֱלִיב אֶת הַטִּירוֹן וְהִתְיַחֵס אֵלָיו בְּבוּז כְּאִלּוּ הָיָה אַסְקֻפָּה הַנִּדְרֶסֶת.
מקור: הַחֲכָמִים דָּנוּ בְּמִקְרֶה שֶׁיָשַׁב אָדָם עַל מִפְתַּן הַבַּיִת - רְשׁוּת הַיָּחִיד - וּמְגִלַּת קְלָף בְּיָדוֹ, וְצַד אֶחָד שֶׁל הַמְּגִלָּה הִתְגַּלְגֵּל לִרְשׁוּת הָרַבִּים. אַף-עַל-פִּי שֶׁאָסוּר לְטַלְטֵל מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, הִתִּירוּ הַחֲכָמִים בְּמִקְרֶה זֶה, כֵּיוָן שֶׁמְּדֻבָּר בְּמִפְתָּן שֶׁרַבִּים דּוֹרְכִים עָלָיו, וְאִם הַסֵּפֶר יִשָּׁאֵר שֵׁם, יִהְיֶה זֶה בִּזָּיוֹן לְכִתְבֵי הַקּודֶשׁ [עֵרוּבִין דַּף צח, עַמּוּד א'].

אסר מלחמה
אָסַר מִלְחָמָה = פָּתַח בִּקְרָב.
דוגמה: בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים תשל"ד, אוֹקְטוֹבֶּר 1973, אָסְרוּ מִצְרַיִם וְסוּרְיָה מִלְחָמָה עַל יִשְׂרָאֵל.
מקור: ... מִי-יֶאֱסֹר הַמִּלְחָמָה? [מְלָכִים א כ יד].

אפסה תקוותו
אָבְדָה תִּקְוָתוֹ = מְיֹאָשׁ, מְאֻכְזָב
דוגמה: לְאַחַר שֶׁאָפְסָה תִּקְוָתוֹ שֶׁל הָאִישׁ לִמְצֹא אֶת שְׂרִידֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁנֶּעֶלְמוּ בַּשּׁוֹאָה הִתְבָּרֵר, כִּי אֲחוֹתוֹ חַיָּה וְגָרָה בִּרְחוֹב סָמוּךְ לִמְקוֹם מְגוּרָיו.
מקור: וְלֹא אָפְסָה תִּקְוָתוֹ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ ("עֵין יִצְחָק", רַב וּפוֹסֵק בְּלִיטָא בַּמֵּאָה הַתֵּשַׁע-עֶשְׂרֵה) .

ארי שבחבורה
אֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָה = הַגָּדוֹל בַּחֶבְרָה וְהֶחָשׁוּב בָּהּ.
דוגמה: הַהַחְלָטָה שֶׁל שַׂחְקָנֵי הַנִּבְחֶרֶת בְּנוֹשֵׂא הַמַּעֲנָקִים הַכַּסְפִּיִּים לִקְרַאת אַלִּיפוּת אֵירוֹפָּה בְּכַדּוּרֶגֶל נִקְבְּעָה עַל-יְדֵי חֲלוּץ הַנִּבְחֶרֶת, הָאֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָה.
מקור: כָּל אֶחָד מִן הַחֲכָמִים הִבִּיעַ אֶת עֶמְדָּתוֹ בְּנוֹשֵׂא קִדּוּשׁ אִשָּׁה עַל-יְדֵי שָׁלִיחַ. אָמַר רַבָּא:"אֲנִי וְהָאֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָ פָּרַשְׁנוּ. וּמִיהוּ הָאֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָה? זֶהוּ ר' חִיָּא בַּר אָבִין. [קִדּוּשִׁין דַּף מח , עַמּוּד ב].

ארץ אוכלת יושביה
אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר -רָאִינוּ בְּתוֹכָהּ אַנְשֵׁי מִדּוֹת =הָאָרֶץ מְכַלָּה אֶת תּוֹשָׁבֶיהָ אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם אֲנָשִׁים בַּעֲלֵי מִדָּה גְּדוֹלָה, גְּבוֹהִים.
דוגמה: עֲשֶׂרֶת הַמְּרַגְּלִים הוֹצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ וְאַף טָרְחוּ לְסַפֵּר כִּי זוֹ אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ.
מקור: אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר -רָאִינוּ בְּתוֹכָהּ אַנְשֵׁי מִדּוֹת [בְּמִדְבָּר יג לב].

ארץ זבת חלב ודבש
אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ = אֶרֶץ הַנּוֹתֶנֶת יְבוּל מְשֻׁבָּח,אֶרֶץ שׁוֹפַעַת בְּחָלָב וּבִדְבַשׁ.
דוגמה: אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֶרֶץ טוֹבָה לְגִדּוּל בְּהֵמוֹת חֲלִיבָה וְגַם לְגִדּוּל אִילָנוֹת הָעוֹשִׂים פֵּרוֹת מְתוּקִים.
מקור: אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ [שְׁמוֹת ג ח].

אשירה לה כי גאה גאה
אָשִׁירָה לה' כִּי- גָּאֹה גָּאָה,סוּס וְרוֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם, עָזִּי וְזִמְרַת יָהּ, וַיְהִי- לִי לִישׁוּעָה = אֲנִי שָׁר לה' מִשּׁוּם שֶׁהוּא גִּלָּה אֶת רוֹמְמוּתוֹ וְעֶלְיוֹנוּתוֹ בְּכָךְ שֶׁאֶת הַסּוּסִים וְאֶת רוֹכְבֵיהֶם רָמָה בַּיָּם / הִשְׁלִיךְ לַיָּם. הוּא הַנּוֹתֵן לִי עֹז, כֹּחַ וּגְבוּרָה, וְלוֹ אֲנִי מְזַמֵּר וּמְהַלֵּל, מִמֶּנּוּ בָּאָה לִי הַיְּשׁוּעָה.
דוגמה: זוֹ הַפְּתִיחָה לְשִׁירַת הַיָּם שֶׁשָּׁרוּ מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל. (שְׁמוֹת טו, א).
מקור: אָשִׁירָה לה' כִּי- גָּאֹה גָּאָה (שְׁמוֹת טו, א).

אשר בלבבו
אֲשֶׁר בִּלְבָבוֹ / כַּאֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ / כִּלְבָבוֹ , כִּרְצוֹנוֹ, כַּטּוֹב וְכַיָּשָׁר בְּעֵינָיו.
דוגמה: הַמְּפַקֵּחַ הַכְּלָלִי שֶׁל הַמִּשְׁטָרָה מִנָּה קָצִין בָּכִיר, אִישׁ אֲשֶׁר בִּלְבָבוֹ / כִּלְבָבוֹ / כַּאֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ לְתַפְקִיד מְפַקֵּד הַמָּחוֹז. כַּסְפֵּי הַיְּרֻשָּׁה חֻלְּקוּ בֵּין הַיּוֹרְשִׁים, וּמֵעַתָּה כָּל יוֹרֵשׁ יַעֲשֶׂה אֶת אֲשֶׁר בִּלְבָבוֹ / כִּלְבָבוֹ / כַּאֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ.
מקור: כָּל אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ לֵךְ עֲשֵׂה (שְׁמוּאֵל ב ז, ג). בִּקֵּשׁ ה' לוֹ אִישׁ כִּלְבָבוֹ (שְׁמוּאֵל א יג, יד). וָאָשֵׁב אוֹתוֹ דָּבָר, כַּאֲשֶׁר עִם-לְבָבִי (יְהוֹשֻׁעַ יד, ז).

אשר לא ידע את יוסף
אֲשֶׁר לֹא-יָדַע אֶת-יוֹסֵף = לֹא רָאָה אוֹתוֹ בְּעֵינָיו, לֹא הִכִּיר אֶת הֶעָבָר.
דוגמה: הַמֶּלֶךְ הַמִּצְרִי הֶחָדָשׁ לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף, וְהָיָה קַל לוֹ לְהִתָּפֵשׂ לְשִׂנְאַת יִשְׂרָאֵל.
מקור: וַיָּקָם מֶלֶךְ-חָדָשׁ עַל - מִצְרַיִם אֲשֶׁר לֹא-יָדַע אֶת-יוֹסֵף [שְׁמוֹת א ח].

אשת חיל
אֵשֶׁת חַיִל =אִשָּׁה שֶׁאֶפְשָׁר לִסְמֹךְ עָלֶיהָ בְּכָל עִנְיָן וְעִנְיָן, וּבְנוֹסָף הִיא זְרִיזָה וַחֲרוּצָה.
דוגמה: הַכִּנּוּי "אֵשֶׁת חַיִל" לְרוּת הַמּוֹאָבִיָּה מַתְאִים לַכִּנּוּי "אִישׁ גִּבּוֹר חַיִל" בּוֹ כִּנָּה הַכָּתוּב אֶת-בֹּעַז.
מקור: אֵשֶׁת חַיִל אַתְּ [רוּת ג יא].

אשת חן
אֵשֶׁת- חֵן = טוֹבַת חֵן = יַעֲלַת חֵן =יְפַת חֵן, כִּנּוּי לַאֲהוּבָה, לְאִשָּׁה יָפָה.
דוגמה: כָּל מוֹרָה שֶׁהִיא אֵשֶׁת-חֵן / טוֹבַת חֵן / יַעֲלַת חֵן / יְפַת חֵן - תַּלְמִידֶיהָ אוֹהֲבִים אֶת כְּנִיסָתָהּ לַשִּׁעוּר.
מקור: אֵשֶׁת-חֵן תִּתְמֹךְ כָּבוֹד(מִשְׁלֵי יא, טז).

את אחיי אנוכי מבקש
אֶת-אָחַי אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ = אֶת אָחַי אֲנִי מְחַפֵּשׂ.
דוגמה: יוֹסֵף הַתּוֹעֶה בַּשָּׂדֶה עָנָה לִשְׁאֵלַת הָאִישׁ: "אֶת-אָחַי אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ".
מקור: אֶת-אָחַי אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ [בְּרֵאשִׁית לז טז].

את אשר יאהב יוכיח
אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב יוֹכִיחַ = מְקוֹרָהּ שֶׁל הַטָּפַת הַמּוּסָר הוּא אַהֲבַת הַמַּטִּיף אֶת מְקַבֵּל הַתּוֹכָחָה.
דוגמה: הַנַּעֲרָה הֵבִינָה כִּי הַטָּפַת הַמּוּסָר מִצַּד הוֹרֶיהָ נוֹבַעַת מִתּוֹךְ אַהֲבָה -אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב יוֹכִיחַ".
מקור: כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב יוֹכִיחַ, וּכְאָב אֶת בֵּן-יִרְצֶה [מִשְׁלֵי ג יב].

את חטאי אני מזכיר היום
אֶת-חֲטָאַי אֲנִי מַזְכִּיר הַיּוֹם = מֻכְרָח אֲנִי לְהַזְכִּיר אֶת חֲטָאַי שֶׁהֵם תָּמִיד שְׁמוּרִים בְּלִבִּי.
דוגמה: בְּמִפְגַּשׁ הַבּוֹגְרִים הָאַחֲרוֹן הִתְנַצֵּל אַחַד הַבּוֹגְרִים בִּפְנֵי חֲבֶרְתּוֹ לְסַפְסַל הַלִּמּוּדִים עַל חֹסֶר הִתְיַחֲסוּתוֹ אֵלֶיהָ בְּשָׁעָה שֶׁבִּקְּשָׁה עֶזְרָה בַּלִּמּוּדִים וְצִיֵּן כִּי אֶת חֲטָאָיו הוּא מַזְכִּיר הַיּוֹם.
מקור: אֶת-חֲטָאַי אֲנִי מַזְכִּיר הַיּוֹם [בְּרֵאשִׁית מא ט].

את צל ההרים אתה רואה כאנשים
אֶת צֵל הֶהָרִים אַתָּה רוֹאֶה כַּאֲנָשִׁים = תְּשׁוּבָה לְאָדָם הַחוֹשֵׁשׁ מִתּוֹךְ הִתְרַגְּשׁוּת וַחֲרָדָה.
דוגמה: מִתְפַּלְּלֵי בֵּית הַכְּנֶסֶת פָּנוּ לָאַחְרַאי שֶׁפָּחַד לִפְתֹּחַ אֶת הַשַּׁעַר בְּשָׁעָה מֻקְדֶּמֶת, אָמְרוּ לוֹ: "אֶת צֵל הֶהָרִים אַתָּה רֹאֶה כַּאֲנָשִׁים", הַבָּחוּר נַעֲנָה לְבַקָּשָׁתָם, וְהַשַּׁעַר נִפְתַּח כְּבַקָּשָׁתָם.
מקור: וַיַּרְא-גַּעַל אֶת-הָעָם וַיֹּאמֶר אֶל-זְבֻל: הִנֵּה-עָם יוֹרֵד מֵרָאשֵׁי הֶהָרִים. וַיֹּאמֶר אֵלָיו זְבֻל: אֵת צֵל הֶהָרִים אַתָּה רֹאֶה כַּאֲנָשִׁים [שׁוֹפְטִים ט, לו).

אתה האיש
אַתָּה הָאִישׁ = אַתָּה הוּא הֶעָשִׁיר שֶׁבְּסִפּוּר הַכִּבְשָׂה.
דוגמה: נָתַן הַנָּבִיא הִבְהִיר לְדָוִד כִּי סִפּוּר כִּבְשַׂת הָרָשׁ שֶׁבּוֹ דָוִד הִכְרִיז כִּי בֶּן - מָוֶת הוּא הֶעָשִׁיר,לֹא הָיָה אֶלָּא מָשָׁל, וְכִי דָוִד הוּא הֶעָשִׁיר - אַתָּה הָאִישׁ.
מקור: וַיֹאמֶר נָתַן אֶל-דָוִד: אַתָּה הָאִישׁ [שְׁמוּאֵל ב יב ז].

אתה היית המוציא והמביא
אַתָּה הָיִיתָ הַמּוֹצִיא וְהַמֵּבִיא אֶת-יִשְׂרָאֵל = אַתָּה הָיִיתָ מַנְהִיגֵנוּ בְּפֹעַל וְהוֹלֵךְ בְּרֹאשֵׁנוּ.
דוגמה: שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל הִזְכִּירוּ לְדָוִד כִּי הוּא הָיָה הַמּוֹצִיא וְהַמֵּבִיא אֶת-יִשְׂרָאֵל.
מקור: אַתָּה הָיִיתָ הַמּוֹצִיא וְהַמֵּבִי אֶת-יִשְׂרָאֵל [שְׁמוּאֵל ב ה ב].

אתה שלום וביתך שלום
וְאַתָּה שָׁלוֹם, וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכָל אֲשֶׁר-לְךָ שָׁלוֹם = שָׁלוֹם יִשְׂרֹר בְּבֵיתְךָ עַד עוֹלָם.
דוגמה: דָּוִד הִנְחָה אֶת נְעָרָיו שֶׁיְּאַחֲלוּ שָׁלוֹם לְנָבָל הַכְּרַמְלִי.
מקור: וְאַתָּה שָׁלוֹם, וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכָל אֲשֶׁר-לְךָ שָׁלוֹם [שְׁמוּאֵל א כה כא].